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夜,空曠的大殿中很安靜,只有朱允熥寫字落筆,和朱元璋翻閱奏摺的聲音。

今日只得片刻閒,在東宮出來之後朱允熥被中書舍人劉三吾和翰林學士方孝孺,教了一下午的史。

主要是學習針對前朝的大元的得失,華夏人是非常善於吸收教訓,同時深刻反思的人。尤其是這個時代的讀書人,他們總是能把前朝的缺點在今朝彌補好,使其不能成為今朝大明政事上的缺點。

在他們的講述中,朱允熥也看到了大元的另一面。雖然只有九十年的國運,而且在王朝末年天下民不聊生饑民四起,但也有好的一面。

劉三吾和方孝孺兩人,是按照標準的太子教育,來教育朱允熥。一個合格的皇帝,心中不能偏激,更不能偏頗,不管看待任何問題,在看到不好的一面同時,也要看到好的一面,並且予以承認,讚揚。

這樣的皇帝才不會固步自封,驕狂自大。

元代商業發達,尤其是海洋貿易,沿海各地的港口,有世界各地的商人居住。白人,波斯人,甚至黑人。從宋開始的海洋貿易,在元代達到頂峰,中國出產的絲綢,茶葉,瓷器等物,透過浩大的船隊經銷到世界各地。

文化寬容多樣性並存,尤其是民間文化,戲曲和文學上的成就不容小視。而且在元成宗之前大元的政局還是相對平穩的,而且前期幾代的元朝皇帝,積極的向漢文化靠攏。

但是從元成宗之後,元朝的中央就陷入了內鬥,皇帝和權臣互相殘殺,大臣和大臣之間水火不容。皇帝向漢文化靠攏,觸犯了蒙元舊貴族的利益。

漢文化,就是中央集權的大一統文化,天下的事皇帝一人說了算,而蒙元還殘留著大量的部族形式和權力。中央集權的文化,也使得皇帝更傾向於使用漢人儒生大臣,這也更加觸動了蒙元貴族的利益。

所以,大元在中後期完全是開了歷史倒車。

而且雖然大元的商貿發達,但是大元的稅收都是定額稅,全部包在色目稅官手中,地方上商人富得流油,然後產生大量的土地兼併,而且這些人官商勾結,根本不納稅,給中央財政帶來極大的損害。

同時由於大元中央對地方的控制力不足,也導致了這些豪門大戶對朝廷離心離德,甚至公然反叛。

比如福建泉州的蒲家,這個家族從唐代開始在泉州定居,是波斯人的後裔,透過海洋貿易把持了泉州的經濟,在元朝末世的時候還掌握了地方的政權,手中有著幾萬波斯人組成的蕃人武裝。

泉州一直是蒙元末期重要的財政來源,這些蕃人後來為了利益,在天下大亂時也開始反元,為禍一方的同時有吞併整個福建的野心。

後來被元朝的福建平章燕朵不花鎮壓下去,但是元朝得到的卻是殘破的需要時間恢復的泉州港。

而蒲家在被燕多不花殺了一遍之後,後來又被閩地三忠之一的陳友定殺了一遍,最後又被朱元璋殺了一遍,直系血脈全部斷絕。而且他們蒲家的旁支也被朱元璋刻在的罪民錄上,嚴禁他們讀書做官,不得參加科考。

之所以朱元璋如此痛恨他們,除了因為蒲家毀了泉州之外,還因為這個家族有著極其讓人厭惡的黑歷史。

波斯人蒲家定居泉州在唐,發家在宋。南宋末年伯顏率領蒙古大軍南下,當時的蒲家人為了討好蒙元主子,竟然妄想殺害當時的南宋少帝。

後來被南宋大臣識破逃走,但是惱羞成怒之下,蒲家在泉州城內殺害了趙宋宗室以及南宋大臣近三千餘人。

可以說,大元從開始建國到結束,沒有形成一個穩定的合格的有效的政權,沒有形成有力的中央集權是滅亡的重要根源之一。

甚至若仔細想想,這種原因還在土地兼併之上。

另外文化雖然繁榮,但不得不說也算是一種悲哀的繁榮。大量的漢人儒生得不到重用,那麼感嘆朝政昏暗的方式只能放在藝術創作上。

大元既有天災人禍,又不得人心。土地兼併朝政昏暗,地方大臣權柄過大,中央難以管控,這些種種促使了元朝的滅亡。

劉三吾和方孝孺的教導,就是讓朱允熥認清這些東西,同時再和本朝的一些政策,前朝的一些政策相互比較。

朱允熥本來就來自後世的教育體系,舉一反三的能力很強,眼光獨到常常舉一反三。誰不喜歡聰明的學生呢,兩位翰林學士逮著就是一頓猛教。

若不是朱元璋攔著,只怕天黑了都不散課。

不過,朱允熥並沒有因為自己是現代的靈魂,在課業上有任何的放鬆。他雖

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