我只是個錦衣衛，仙女你請自重

第193章 毛山術士 (第1/2頁)

西漢初年，毛氏三兄弟辭去官職，隱居山林潛心修道，創立毛山派。 漢初巫蠱之術盛行天下，毛山派將道法與民間巫術結合，稱為毛山術。 至此毛山派在道門中便以術法詭譎多樣而著稱。 某年，山下爆發山洪，之後便是大疫，屍橫遍野，妖鬼橫行。 當時朝廷動盪，無力管控地方，當地百姓無奈進山請毛山道相助。 毛山派悲天憫人，譴派六名羽士下山治疫除妖，奈何朝廷動盪，氣運飄搖以致妖鬼眾多，六位毛山道高人應接不暇，疲於奔命。 六位高人商議之後，便在當地民眾中選擇心性良善之輩教習毛山術，最終蕩平了災禍。 六位毛山道高人重回毛山潛修，而修習了毛山術的民間高手便把毛山術傳承了下來，把六位毛山高人尊為六祖。 至此以後，毛山一門便分為毛山正統宗門和民間自稱毛山道的野毛山。 野毛山只修習了毛山術，並無道門上品心法，故而大多品級不高，能突破五品境的野毛山千年來鳳毛麟角，絕大多數野毛山修為不過相當於七八品的道門修士。 但恰好因為專心術法，這些低品的野毛山雖然不能邁入修行的高階，但同在低品境界中戰鬥力卻要高於一般的道門修士。 若是在李錦原本那個世界，野毛山就像是修車鋪裡的學徒工，正統毛山宗的修士就是985大學的機械系學生。 後期發展當然天上地下，但二者剛剛上崗工作時，誰的實際操作能力強，不用多說。 野毛山起初還都是心思良善一心為民的民間義士，但傳承千年之後便亂了套。 成員良莠不齊，魚龍混雜，憑著詭譎術法謀財害命的奸邪之輩也不算稀少。 故而野毛山不被道門承認，有時甚至會被朝廷追絞。 趙念生就是一個野毛山。 他的師父吹噓自己這一派祖師乃是傳自當年毛山六祖之一，是根正苗紅的野毛山。 直到趙念生眼看著師父和三位師兄因為盜採靈草而被一隻化形蛇妖生吞活剝，獨自一人落荒而逃的時候才想明白，野毛山哪一派不是傳自毛山六祖呢？ 趙念生的師父倒也不是沒有些真本事，只能怪那蛇妖太兇殘。 他們這一派的野毛山，主要修習兩種術法。 一是拘神，可以拘人魂魄。 二是附魂，可以把自己的魂魄分出一部分進入他人身體。 趙念生的師父便是託大趁著蛇妖冬眠之時要拘押蛇妖魂魄，結果被驚醒了蛇妖一口咬去了半個身子。 本就是被師父從山溪邊上撿來的野孩子，師門盡沒之後趙念生便開始了流浪。 只學了師父三分本事的趙念生親眼看到連強如師父都死的如此悽慘，便再也不在他人面前提起自己學過毛山術。 可為了生計，趙念生居然摸索出來一條生財之道。 拘人魂魄有些難，拘那些牲畜的神魂卻十分簡單。 拘來牲畜的魂魄，便可控制牲畜的行動，靠著這一手絕活，趙念生來到河北後成了擺弄牲畜的高人。 找機會偷偷把別人的大牲口或是弄瘋或是擺弄痴傻，再上門以給牲口治病為名收取不菲的錢財，就這麼攢下來第一桶金。 再後來，趙念生來到青縣。到了鄉間把別人家的牲口弄成垂死之態，再以低價收購，弄回來之後病懨懨的牲口就重新生龍活虎起來。 靠著坑害窮苦人的卑劣手段，趙念生成了青縣養殖戶，有了些家底後開始做起宰殺販肉的生意，沒過幾年就成了當地身家頗為豐厚的趙屠戶。 有了家業，年紀不算小的趙念生就想著要成個家。 恰巧某日趙念生在縣城的酒樓裡吃飯，遇到一賣唱的姑娘，生的伶俐可人，身段豐盈。 趙念生只看了一眼，上下兩頭一起被這個叫做劉慧君的女人勾了去。 其實以趙念生當時的身家，本可以娶個更好家室的女人。 但是一來趙念生是個無根無底的外來戶，雖然有些浮財，但本地的鄉紳是看不上的。 媒人介紹了幾個一般百姓家的女兒，他又覺得別人容貌不入眼。 二來，這個劉慧君雖然容貌算不上國色天香，但在鄉間絕對算的是一朵嬌花，尤其是那前凸後翹的身段，一顰一笑間渾身上下散發的一股天然的媚態，著實勾的趙念生夜不能寐。 有銀子開路，劉小娘子很快就被趙念生的追求所打動。 二人閒聊中才知道，這劉慧君家中遭難，本是與父母從山東去京城投奔親戚。 結果在青縣外又遇到一夥匪徒，慌亂中丟棄了隨身本就不多的財物才脫離了盜匪的追擊。 一家三口流落到青縣，身無分文，萬般無奈才只好讓自小學過唱曲的劉慧君在酒樓裡賣藝，以期能攢些盤纏再去京城。 趙念生聞言大喜過望，當下對著劉慧君直言，何必要去京城投奔什麼親戚？ 如今他有意娶劉慧君為妻，若是過了門，那劉慧君的父母便是他的岳丈岳母，更何況他趙念生自幼孤苦，以後對岳父岳母便如同親生父母一般。 一番真情實意，終於打動了劉慧君。 去劉家落腳的大車店拜見過劉父劉母之後，得到了兩位長輩的首肯。 趙念生當即