第58章 被迫害的人群 (第2/2頁)
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說我祈禱奇蹟的時候，我更喜歡安靜點的教堂。”
你這不就是在罵神父囉嗦嗎。
“你放心交給他就好，關於你受到上帝啟示這件事，必須得到聖教的認可才行，我們私下傳播不太好，力度也不夠大。”
“你認定他一定會幫我？”菲兒奇怪。
“因為他沒得選擇。”
法蘭西王國已經有醫學院，但在聖教領導下的醫學院，發展呈現出不健康的狀態。
神學和醫學不分家，統稱為文學娛樂行業都沒問題。
科學的界限很模糊，就算已經有部分醫生髮現，黑死病可以透過互相交談或者目光接觸就能感染。
但聖教和其領導下的醫學院的醫生，依舊認為病因就是病人體液不調或者遭了天譴。
對黑死病到底會不會傳播這件事，直到整個法蘭西王國徹底淪陷，都還在爭吵議論。
所以現在的醫生，對傳染源和傳播途徑根本就沒有深刻認知。
人民在黑死病的困擾下不斷死去，得不到救助和得不到回覆的他們，只會慢慢喪失對聖教的信仰。
這是聖教不能接受的。
徐思靈記得，為了不丟失人民對聖教的信仰，一度將黑死病爆發的信仰矛盾轉移到猶太人身上。
猶太人遭受迫害並非是在二戰時才發生的。
十字軍東征時，十字軍騎士們一路上會搶奪當地富商的人戶，而富人群體中，猶太人佔了大部分。
更別說猶太人並不信奉聖教，十字軍東征時，十字軍殺害猶太人後，還把他們的屍體隨意扔在大街上踐踏。
十字軍會給當地猶太居民兩條出路，要麼被殺害、要麼接受洗禮改信聖教。
雖然猶太人在十字軍東征時期不斷遭受迫害，但這並不完全算對猶太人特殊群體的針對。
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