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第96章猶太人

昨天徐思靈回到家,就讓特瑞安排人,加急去尋還在塔木堡負責劊子手職務的族人。

現在塔木堡的情況到底如何,菲兒不清楚,他徐思靈同樣不清楚。

他不可能帶著菲兒隨意踏進別人的領地,在中世紀貴族之間發生摩擦產生仇恨並開戰,並不是奇怪的事。

儘管達爾·哈米斯向來和拉雅鎮的關係不錯,但那也是建立在約翰士在的時候。

現在約翰士不在了,菲兒當家做主,很多事情都會有變化。

何況這種不帶腦子不聽勸,一定要搞什麼獵巫行動的貴族,徐思靈覺得哈米斯會是個隱形炸彈。

塔木堡的情況如何,徐思靈是要知曉的。

反正佛羅芬家族還有人留在塔木堡,趕的好不如趕的巧。

昨天和菲兒聊完天,徐思靈就叮囑特瑞去做了,倒不是因為喬卡斯塔的消失,他才安排的人。

“過來聊吧。”

法琳娜連忙放下手裡的活,想把懷裡揣著的毛巾遞給徐思靈。

沒想到艾拉在主屋裡早有準備,門一開,艾拉極其熟絡地接過武器,並將乾淨的溫熱的毛巾遞到徐思靈手中。

這速度之快讓法琳娜愣在原地。

“早些聊完,熱水準備好了。”

艾拉沒有過多停留,只是叮囑聲後,淡淡看了眼法琳娜就如同無事人一般。

法琳娜對上艾拉那毫無感情的視線,也看不出異樣的笑起來。

而徐思靈根本沒注意到這一細節,只是接過毛巾擦拭臉上的汗水。

特瑞來到身前,面色有些奇怪。

“安排的人回來了,塔木堡的情況有些微妙。”

“是關於哈米斯的,還是獵巫行動?”

“都不算是吧,當然也可以說都有關”

“你這話還不如不說,說重點的。”

特瑞眨巴了嘴唇,緩緩道:“之前你不是送信給哈米斯大人嘛,留在塔木堡的族人打聽到,哈米斯大人收到信後本來想正常回信的,甚至他也不知道自己的人跑到拉雅鎮的領地去抓人,還想把從拉雅鎮抓來的人放了呢,畢竟跨領地抓別人貴族的人民,這事說出去自然不佔理,只是.”

“只是什麼。”

“只是哈米斯大人聽了某個人的話,然後就發火把回信燒了,並且加快了獵巫行動的程序。”

徐思靈擦拭好汗水,將毛巾丟給僕人,他摩挲起下巴思考。

“看樣子獵巫行動並非哈米斯拍屁股決定的事情,這件事背後有其他人在助推波瀾。”

“稍微打聽了下,好像和之前搬到塔木堡居住的人群有關。”

徐思靈用眼神示意特瑞接著說。

“是猶太人。”

猶太人三個字一出來,徐思靈的眉毛不由皺起來。

他對這個種族的人,有著先天性的牴觸。

也怪不得特瑞的表情有些奇怪。

猶太人的名聲有多差勁,不需要他徐思靈刻意說出來,歐洲的人民私底下都在聊。

其實猶太教和聖教的關係匪淺。

前250年,托勒密二世主持猶太人將《舊約聖經》翻譯為希臘文。

此後,猶太人開始將希臘哲學和猶太教結合,他們會用柏拉圖、亞里士多德等人的哲學知識來解釋猶太教的宗教經典。

然後猶太教的教義實際上就逐漸希臘化了,這為後面聖教的形成奠定了基礎。

所以說,猶太人原本是基督教的前身,但現在成為了異端。

猶太人的宗教信仰十分強烈,他們堅決不輕易改變信仰,在這樣的情況下,聖教國家就只能採取高壓、封鎖、驅逐等方式來對付猶太人。

猶太人擅長經商,他們大多數都比較富足,這倒是事實。

而他們放高利貸這件事,至今已經長達幾百年之久,高利貸背後產生的仇怨,可不是輕易解除的。

說到底,還是聖教和猶太教之間的教義有區別。

猶太教之所以要放貸,是因為聖教禁止聖教徒放貸取利,克呂尼運動之後,對修道院和神職人員有禁止從事借貸業的規定。

而對於猶太族自身來說,猶太族不可以向同胞放貸,但是他們可以向不同宗教信仰的人放貸。

也因此,中世紀歐洲的各國人民包括貴族,無法向教會借貸

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