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行之事成了劫材,然後在大道與其一身道行的感應間便澎然點燃,化為一股無名之力,此力似風似火也似水,似雷似電還似金木,更似其自身道業。

最終他被點燃,修為被燒成空,神魂被毀成萬萬片,真靈也近乎泯滅。

至於他最後是如何逃過這場劫數的,祂只道明悟了自己的玄都之名。

所以玄都渡劫實在有些玄學,洛祖也不好為證。

但洛祖就擔心自己不止有內劫,更有外劫來臨,所以才求到玄都頭上。

而後玄都接了洛祖送來的飛舟,將之收入開闢的洞天之中,然後又道:“我恐道友此劫或與金烏太子有關,這便去將祂請來論道。”

洛祖聽得一怔,便也感謝不已。

然後玄都便自去尋金烏太子,洛祖則等了一陣後,也啟程離開崑崙山。

若是玄都將金烏太子引走了,但他的道果外劫並未被化解,畢竟內劫還在,而他的內劫需得外劫接引。

至於缺了劫數,他這道果能成否,那自然是可以成的,只是不足以圓滿,後續修行也會有一些坎坷,甚至道途就此終結。

而更深層次的原因其實是大道的反噬。

天地大道怎能輕易被降服,縱使祂沒有智慧靈性,但其中暗藏本能。

修行者既然要化道,便要承受這份大道本能的反噬。

而一般的大道證見也不會有太大的動靜,但洛祖此道不一樣,承載了天地眾生,所以就引動洪荒天地間冥冥之中的天地反噬,如此便成了外劫。

(本章完)

修行無止境,有人外求,有人內尋,但如太清聖人這般天生便有大神通之輩,竟然會思及那芸芸眾生的修行之路,那本來只被籠統地劃分為假仙的境界,一直未有誰關注,大神通者們只在意前路,想要走上世間最巔峰,畢竟祂們的根基多是在出世便成,非那尋常生靈在懵懵懂懂中摸索修行初境,因此祂們看不到眾生的辛苦困難。

而後來者自然有突破這一困局之輩,可奈何環境所限,也只能向上攀緣,無法下探修行初境。

當然也不缺洛祖這樣研究出仙境以下的修行境界的人物,但還是那個問題,洪荒太過廣袤,如他們這樣的小角色所能影響的範圍又小,自然也就耽擱了修行境界的傳播。

但如今不一樣了,太清聖人親傳道法,將仙境以下的境界與眾生剖析清楚。

太清聖人傳授的境界乃先練氣,元丹,道基,破妄,識神,合道。

仙境之前的假仙劃被分為六個小境,修行起來自然是一境接著一境,前赴後繼,最後合道成仙。

而修行的相關諸法也被太清聖人一一推演傳下,此法不會受制於某一個種族,任何有情生靈都能修行。

他們不必再矇昧摸索,謀求那難得的成仙機遇。

此番講道之後,洪荒恐怕會熱鬧許多,新生的真仙或將如雨後春筍一般冒出。

洪荒大地上的某些勢力若是能抓準這個時機,或許就能極速膨脹。

而如今洪荒中哪個勢力最適合散修呢?

那自然是巫妖二族了,至於遠在海外的仙門,其治轄都還不清楚,且必將受到巫妖二族的排擠,恐怕還會被祂們聯手掃滅。

洛祖心底推演著太清聖人傳下的境界與法門,便感覺自己早年藉著上輩子的知識創造出的練氣境界並無多少優越,也就陰神、陽神、元神的修行頗有特點。

而太清聖人傳下的法仍然圍繞著如今的洪荒主流神魂在打轉。

本來洛祖還能說自己的元神超越這個時代,但是太清聖人一出手,便把神魂體系給更新了一翻,這可不就使得洛祖的元神之道還未普及便要面臨一個出師未捷身先死的尷尬窘境。

但他復又一想,新版神魂的結構優越於當前元神,但元神也不是不能更替版本,所以不必漲他人志氣滅自己威風。

只是聖人會將神魂升級,卻也為世人提供了一個思路方向,祂們也能改善自己的神魂結構,到時洪荒不少有識之士一起改革神魂之道,那洛祖這本該是下個版本的主流的元神恐怕就要先淘汰了。

“大勢!大勢!需得取得大勢!”洛祖已然想到了曾經的先天神魔們,這個古早的洪荒版本,現如今已被洪荒天地摒棄,若是元神之道因此而成了落後版本,洛祖實在不敢想那等悽慘境地。

洛祖細細推演著太清聖人傳下的法門,然後在元神中造化一個分身,當即就試驗一場。

效果還行,成仙有望,且在當前的洪荒普

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