第406章 刺激 (第1/2頁)
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在《詩經》的分類中，“風”收錄了來自不同地區的民歌和民謠，這些詩歌反映了古代社會的風俗民情和民眾的生活狀態。
《周南》是“風”中的一部分，包括了起源於周朝南部地區的詩歌，這些詩歌多涉及到愛情、婚姻、家庭等主題，具有濃厚的生活氣息和地方特色。
《關雎》作為《周南》的第一篇，因其深刻的意蘊和優美的旋律，成為了《詩經》中的經典之作，也是後世傳頌不衰的詩歌之一。
它描繪了一位男子對理想伴侶的渴望和讚美，表達了對愛情的嚮往和對婚姻生活的美好願景。
此時博士已經在前面開始領讀：“關關雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，鐘鼓樂之。”
博士聲情並茂地朗讀完這一篇文章後，稍作停頓，然後開始詳細而耐心地解釋其中的含義和要點。
他用深入淺出的語言，將複雜的概念變得易於理解，並適時引用一些生動的例子來加深大家的印象。
接著，博士鼓勵監生們積極發表自己的觀點和見解，希望他們能從不同角度去思考問題。於是，監生們紛紛踴躍發言，有的闡述自己對於文中某些詞語的獨特看法，有的則結合自身經歷分享對整篇文章的感悟。
一時間，課堂氣氛十分活躍，各種思想火花在交流中不斷碰撞。
“這首詩最經典的莫過於這一句：關關雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。關關雎鳩，指的是河洲上的雎鳩（一種鳥類），它們相互呼應地鳴叫。
在河之洲，指的是河流中的小洲，這裡用來比喻男女相遇的地點。
窈窕淑女，形容女子的文靜、美麗和賢淑。
君子好逑，君子指有品德、有修養的男子，好逑意為好的配偶。
整句話的意思是有品德的男子都喜歡尋找賢淑美麗的女子作為伴侶。”
“哇！博士講得真是太好了！”他不禁讚歎道，眼中閃爍著欽佩之情。接著，他又帶著一絲自傲繼續說道：“像那位美麗而文靜的女子，自然應該選擇像我們這樣具有深厚內涵和高雅氣質的男子為伴。那些粗俗無禮、只知道埋頭苦幹的‘泥腿子’們，又怎能配得上如此出眾的佳人呢？”
話音剛落，那人竟還故意將目光投向了坐在不遠處的顧銘身上，眼神中透露出明顯的挑釁意味。
彷彿在向顧銘宣告：“你就是那個泥腿子本來就不配來國子監讀書！”
他似乎對自己能夠說出這樣一番話感到頗為得意，臉上洋溢著自信滿滿的笑容。
然而，這番言論卻讓周圍的氣氛瞬間變得緊張起來……
因為在天班被稱為泥腿子之人的只有一個人——顧銘！
而此時的顧銘正在專心致志地聆聽博士授課，完全沒有預料到第一個發言的人居然會將一個大鍋甩過來給他。
聞言顧銘並未驚慌，而是是淡淡地掃了對方一眼。
他心裡非常清楚自己與此人素昧平生，實在想不通為何此人要將矛頭指向他。
最近他好像並沒有得罪誰吧！
回想這些日子他的作息可是都很規律，並沒有跟其他人發生齟齬，這人突然這麼針對他這是？
就在這時，顧銘聯想起昨天遇見的閆碩，瞬間明白過來：原來這是武力行不通之後改為語言攻擊了啊！
難不成他們認為自己就這點度量，泥腿子怎麼了？泥腿子又不吃你家大米！
然而，他才不會輕易上當去接這個話茬呢！於是他淡淡收回視線，繼續若無其事地盯著手中的書本。
原本其他人本來還滿心期待著能看到一場精彩的鬧劇上演，卻萬萬沒想到顧銘竟表現得如此鎮定自若。
一時間，整個課室陷入了短暫的寂靜之中。
站在講臺上授課的博士自然也聽懂了那位監生所說的話，正準備開口斥責幾句。
心想這些人究竟是如何理解這首詩含義的！難道他們認為具備良好品德和修養的男人必定就是那些有權有勢之人嗎？
就在此刻，另外一人再次開口說道：“你這般言論未免過於偏頗了吧，雖說咱們天班監生皆乃德才兼備之士，但也不可斷言那些鄉野村夫毫無德行啊！要知道，連某些人的書童
