我跟你說，斬三尸不是這麼斬的

第256章 湊出七十二重天 (第1/2頁)

“諸位，關於幽冥的事情，冥河道友應該找過你們了，我想聽聽你們的意見。 我之前的想法是以地府的十八層地獄為引，先把地府發展成二十重天。 然後巫族的盤古大陸與冥河道友的血海再發展幾重天。 冥河道友與后土帶有商量過後覺得還是不夠。 神通不是有三十六大神通和七十二小神通，前者對應天界三十六重天，後者就應該對應幽冥。 所以幽冥最後要發展成七十二重天。 這是一個很大的工程，需要大家一起出力。 首先是如何湊出這七十二重天？” 帝辛把情況一說，等待大家回應。 “人族準備派一些人長期駐鎮幽冥，開闢人族生活的十三重天。 在幽冥造一個人界，補全六道輪迴中的人道。” 軒軒率先開口，人族進駐天庭是受昊天邀請，做好了不走的準備，如今已經佔據了六重天。 昊天和原來的手下佔據了六重天，雲霄及截教弟子佔據了三重天。 鳳族佔據了三重天，上古妖族佔據了三重天，修羅族佔據了一兩重天。 鯤鵬佔據了一重天，鎮元子佔據了一重天，陸壓和西王母也各自佔據了一重天。 剩下的十重天被洪荒其他種族佔據了。 可以說，天界已經被帝辛等混元大羅金仙瓜分完了。 現在，人族要進入幽冥，幫幽冥增加十三重天。 如此一來，地府和人族幽冥人界就湊出三十三重天了。 “巫族也計劃將盤古大陸開闢成十三重天，地府的話二十二重天是暫定。 因為鬼界與地府有很多相通之處，我在考慮是否要合二為一。” 巫族不可能全部進入地府生活，必然要像人族那樣自己造一界，加上巫族的十三重天已經十四六重天了，還剩二十六重天。 “我本來準備把血海化為修羅界也搞成二十重天，可想了很多辦法，也不能實現，修羅界最後湊出十三重天。” 冥河本來準備搞成地府那樣的二十重天，但後來發現不行。 地府是洪荒地道的載體，非常重要，血海不能與之相比。 不過有了修羅界，六道中的阿修羅道也齊了。 如此，就湊出五十九重天了，還差十三重天。 六道之還剩天道、畜牲道和惡鬼道，在幽冥開一個天界顯然不可能，所以天道不用考慮了。 那就只剩下畜牲道和惡鬼道，再湊出十三重天就行了。 “畜牲包括馬、牛、羊、雞、犬、豕等，如果以馬、牛、羊、雞、犬、豕為核心也可以湊出六重天。 同時可以把畜牲道完善。” 伏羲以人族圈養的六畜為引，推出六重天，可以作為一屆，把畜牲道完善。 不過這個問題不好深入說，因為六畜在妖族中也是很大的分支。 如此一來，就只剩下七重天了。 “那就只剩七重天了，沒有涉及的道只有惡鬼道了。” 最適合這一道的是西王母，因為她是洪荒第一縷陰氣誕生的。 不過她對鬼的理解比后土差遠了。 “對靈魂這塊，后土道友比在場所有人瞭解，鬼界又與地府有很多相通之處。 后土道友給大家說說吧。” …… 討論了半天，最後七重天還是沒有討論出一個結果，眾人就把話題轉移到了為何帝辛和伏羲修為一下子提升那麼多上。 “這個問題，其實很好理解，因為這是道的範疇。 混元大羅金仙是不斷運用法則的過程，法則運用多了你就會發現道的存在。 孤立佛教是觸控道了因果之道，所以修為很快就提升上來了。 天皇立道教也是觸控道命運之道了。” 帝辛簡單做了一下解釋，其實伏羲觸控命運之道還是早了一點，他觸控因果之道也是如此。 “不過，我們都早了一點，如果我們修為到了混元大羅金仙后期再來立教的話效果會更好。 說不定能一舉重上混元太極大羅金仙。 之所以有如此大的突破是因為洪荒這麼多年積攢了太多因果和命運。” 帝辛還好，立佛教的時候，他本體已經混元大羅金仙后期了，已經感覺到了瓶頸。 帝辛在伏羲突破之前就是混元大羅金仙中期了，前往混沌深處與巨獸等人論道後又突破到了混元大羅金仙后期。 到第一道分身立佛教後，一舉將修為推到混元大羅金仙圓滿。 伏羲不一樣，他本體也只是剛進入混元大羅金仙中期。 所以立道教後得到分身反饋後本體也進入了混元大羅金仙后期，不過離圓滿很遠。 好在這已經超越了孔宣和老子，孔宣只是即將踏入混元大羅金仙后期，老子聖人六重天也只是混元大羅金仙中期。 “大家也不要急，不到混元大羅金仙中期，不要試著去觸控道，太早接觸對你們不好。 女媧的就是例子，按理說她該掌造化之道，可她現在是聖人中實力最差的。 很多人都認為她掌造化之道，包括她自己也是。 實際上，她掌握的只是造化法則，還是不完整的。 如果她參悟完了造化法則，那她也是混元金仙圓滿，根基不足的問題就不會存在。 而且，她應該是天道六聖中最強的。 所以，大家要明白，混元大羅金仙為何比天道聖