第100章 具善巧方便 (第1/2頁)
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而網上除了各種逆天的地方冒出沈賀的競選廣告外，他的競選宣言自然也流傳了出去，此事一出，頓時軒然大波和連綿不絕的抨擊。
從人的樸素觀點來看，技術的進步意味著生產力的提升，提升生產力，怎麼會是錯誤的呢？
而有一部分人在聽完了沈賀的演講後，則會認真地告訴他們，是錯誤的。
但錯誤不在於生產力提升本身，反駁者提出了一個設想：如果這個世界只有五千萬人，絕大多數人從事的都是械秘師的下位替補技術工種，少數人成為一線管理崗位，人只負責管理和修繕以及最佳化，其餘的一切交給機械，交給仿生人，交給AI，世界是什麼樣的？
不知道，但至少讓重疊城市人口聞之戰慄不解的落後地區現狀大抵是沒有了。
可聯邦不是這樣，聯邦在上次人口普查公佈資料中，有六十億的人口，足足六十億人，這六十億人中真正還能創造價值，還能奉獻自我，他們活著對於他人有意義的人，有一億嗎？
斷然是沒有的，他們是不被需要的，是多餘的，他們的出生來自於父母沒有做安全措施，僅此而已。
那麼，這六十億人中五十多億多餘的人，能從世界上突然消失嗎？可以嗎？
會有人說：他媽的殺殺殺！人口還是太多了需要最佳化一下！
會有人這麼想嗎？當然有，但沒人能這麼做，至少表面看起來沒有。
既然如此，技術對比聯邦的現狀就顯得過於先進了，如今聯邦落後的體制並不適配這樣的技術，既然如此，那我們回到田園牧歌的時代不好嗎？
聯邦......終究是有些過於城市化了。
在最後，反駁者提出了希望回到田園牧歌的舊日，並說信奉福音會帶來幸福，然後被稽核迅速拿下。
逼養的是邪教徒。
但不管怎麼說，爭論已經出現了，而爭論意味著熱度。
...
範閒知道網上的這一切嗎？
當然知道，這就是他所想要的，在民選體制下，一個政客可以靠著政治詐騙黨派合併不代表絕大多數人，但一定要有忠實的擁躉並代表那些擁躉發聲。
就像舊日裡，議員們往往選擇站隊一個觀點，並將該觀點奉為聖經踐行一樣。
透過打爆康爾特哈爾屎忽和飽和廣告打擊，將沈賀推往整個臨安市，讓臨安市幾乎每一個人都知道現任市長沈賀正在參與競選試圖連任，並透過觀點籠絡一批擁躉。
那麼，哪一批群體的人執拗，堅定，外力不介入時難以動搖和改變呢？
對咯，信徒，那些不知所謂的東西就像大腦和別人不同一樣。
臨安內的邪教，範閒最熟的就是舊日福音教會，甚至在北華夏特區舊日福音教會也算得上信徒數量龐大，頂尖的邪教，範閒自然要順從他們的觀點而寫沈賀的演講稿了。
而佈置了這一切的範閒，此時正忙裡偷閒，坐在上城區一間獨棟的別墅內，一手托腮撐著臉，一手拿著《三一聖約》斟酌語句，另一手正在一臺虛擬投影上快速買進賣出割韭菜，第四手則捧著一本經書低聲頌念。
兩首四手皆閒不下來，而大腿上一顆頭顱所在做的事情更是重要至極。
只見範閒大腿上的，生有雙臂一首，那兩隻沒有擬態出面板的血紅手臂，一手抓著範閒的大腦，一手握著一瓶一級原質的萃取液，而腿上的面孔正在沉思。
原質萃取液來自於特戰部，而積分則來自於範閒那不願意透露姓名的三位隊友的“自願”奉獻。
一級原質，人類完全無法理解的經歷，根據資料說，服用一級原質後的體驗，更像被下藥爆炒。
一覺醒來，感覺時間很漫長，但卻是一片混沌，醒來只記得睡得很難受，卻不記得到底發生了什麼。
“一級原質......”範閒眯了眯眼，嘗試著將《三一聖約》融入體內，然後自身意識沉寂下去作壁上觀，就見一具具仿生人屍體從陰影中爬出，然後痴痴呆呆的向著門外走去......
門外的，是這棟別墅的侍從。
範閒拿出《三一聖約》苦惱地皺了皺眉。
現在有個很惱的問題是，範閒拿不住以自己目前的狀態注射一級原質，到底是和角木蛟一起昏迷，還是隻有自己消化原質。
如果是前者還好說，要是後者.....角木蛟如今成了《三一聖約》，徹底癲成了聖三一的形狀，腦子裡只有殺殺殺，導致範閒每次使用角木蛟的秘術實際上都要
