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任何行業能在金字塔頂端的人都不會缺少財富，歐陽世界號稱一卦千金，可他們從來不缺少登門送錢者，反而是並不是隨隨便便的人都能得到歐陽家族弟子的賜卦，宋家的道醫館養生館遍佈天下，在相關方面涉足的產業更是數不勝數。 財富對於世家來說不算什麼。 更多的是透過財富和自身實力積攢起來的各種資源。 而梅花易數也好，失傳神針也罷，這是他們世家的成名“術”。而在玄門之中，除了這個術之外，還要有技。 用句非常簡單的話來說，梅花易數和神針術都算是文的，這可以讓他們成為俗世之中的大家族，可成為玄門的世家，還需要武技，用玄門的話來說，也可以稱之為技法，因為玄門之中的武技和法術是共存的。 財富人脈資源那些事俗世的標準。 可是在玄門當中，講這個就是俗氣。 世家跟宗門去講自己的財富和人脈資源？ 宗門可能會直接回應你一個大大的白眼。 宗門如果下場跟世家搶飯碗，這些世家引以為傲的東西對於他們來說也是唾手可得，只會做的更好而不會差。 因此在玄門當中的地位衡量，更多的就是技法。 而最直觀的便是比試。 文無第一，武無第二。 比試出來的結果便是排名。 在民國之前，玄門的比試較量為八年一屆，比賽的地點為龍虎，武當，茅山，全真，神霄五派之間進行輪替，在最開始的時候，比賽分為兩組，其一是強者組，宗門世家之中的最強者為一組進行較量，選出最強者，比賽的內容非常多，布醮，施符，請神，行雲，驚雷，祈雨，行局，演武。這是一個牽扯到玄門山醫命相卜和諸多奇技的比試，過程極其精彩複雜。 其二便是年青一代的比試，宗門或者世家最注重的一個便是傳承，而年輕一代的實力則代表著這個家族傳承的延續，年青是指年齡的限制，這個限制為三十歲，玄門中人注重養生，再加上有功法護身，三十歲之前皆為青年一代。 年青一代的比試就比較簡單，直接進入演武論技的環節，有宗門的掌門為指引，年青一代比武，訣出強者，比賽點到為止，不可置人於死地。 年青一代的比試非常熱鬧，除了武技法技的比拼讓人眼花繚亂之外，還有的就是年青一代的比試是沒有參與限制的，也就是說，年青一代的比試，不止侷限於宗門世家，不論出身，只要是修道有奇技的年輕人，皆可參賽。 這個不論出身的規則，看似會讓事情變的雜亂，其實這個規則是更好的延續玄門的傳承，因為英雄從來不問出處，並非是宗門世家之中有天資卓絕者，民間或者小家族出類拔萃的年輕人也需要機會接觸更為精神的傳承，而宗門世界也需要這些新鮮血液的傳輸。 這有點類似於科舉制度。 而年輕一代的會武，勝出者，不僅可以給自家帶來榮譽。 更多的是給自己拼出一個機會。 會武的勝出者的前十，可以擁有擇師的機會。 這個擇師的機會，對於宗門弟子來說不重要，打個比方，你是武當的弟子，你拿到了前十，可以選擇留在武當，也可以選擇去龍虎山或者神霄派學藝，你選擇的宗門不能拒絕你。 宗門之間大體上實力差距不大，而且門派有別，牽扯到尊師重道，所以基本上不會有弟子選擇去另尋山頭。 可是這個機會，對於世家和其他的草根出身的年輕人來說，這是一個進入更核心圈子的機會。 古往今來，玄門會武年輕組之最精彩的地方，便在於擇師。 出現過很多小派的草根弟子獲得進入名山大宗學習最後名揚天下逆襲的傳奇故事。 這個會武，可謂是玄門的科舉。 一次會武，幾乎引動大半個玄門的人前往。 這是玄門的盛會。 可以觀看強者之間的對決施法從中學習到東西，更可以給自己拼一個機會，如何不讓人心動？ 因為這場八年一度的會武，引動了大半個玄門的人前往，成為玄門的盛會，所以在盛會的結束之時，主持本屆會武的宗門會進行一場羅天大蘸，現在人一說羅天大醮，會說這是玄門第一大醮。 其實不然，玄門三大醮，有普天大醮，周天大醮，羅天大醮。 大醮結壇，天有九重，壇有九壇、 普天大醮，請上三壇三千六百位神明歸位，皇帝主祭。 周天大醮，請中三壇兩千四百神位，王公貴族主祭。 羅天大醮，請下三壇一千二百神明到位，百姓供祀。 其中的規格禮器等等都有明顯的不同。 所以形式規模最大的當是普天大醮。 其次是周天。 而羅天大醮則是民間百姓可以主持的最大的布醮儀式，因此很多人認為羅天為第一大醮，這也沒錯。 不管是哪種大醮，其目的都是相同的。 集天下道人慈悲之願力，共請羅天諸神下降、祈福蒼生。小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！
