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安守忠在那裡信誓旦旦地說著。

可崔乾佑卻說道:“承蒙陛下信任,臣感激不盡,朝堂諸公彈劾臣,臣認為是應該的,臣罪孽深重,還請陛下罷去了臣所有的官職,臣願意告老還鄉。”

安守忠和薛嵩一聽崔乾佑這話,都愣了愣。

臥槽!

還能這麼玩?

安守忠和薛嵩連忙有樣學樣。

三人一副誠心悔改,視榮華富貴為糞土的樣子。

“三位卿言重了!”李倓大笑起來,“朝堂那些人經常亂嚼舌頭,李光弼都被他們彈劾過,三位莫要大驚小怪。”

安守忠一聽皇帝這話,心中一喜,看來不用辭職了。

豈料崔乾佑直接爆哭出來:“陛下,臣是罪臣吶!請陛下罷免了臣吧!”

崔乾佑這操作,讓剛剛轉憂為喜的安守忠愣了一下,趕緊跟著道:“請陛下罷免了臣吧!”

薛嵩連忙跟上。

“起來!”

“陛下……”

“起來!朕命令你們起來!”

三人還是不起來。

“陛下若不罷免臣,臣就長跪不起!”

“你們讓朕很為難啊!”

“陛下……”

“你們剛立下大功,朕若罷免你們,傳出去,如何讓天下人信服?”

“臣等……”

“行了,你們無法是在軍中怕朝臣們非議,看這樣如何,你們交出兵權,朕賜你們其他官職,回長安去,暫時躲避鋒芒。”

“陛下聖恩,臣感激涕零!”崔乾佑立刻大拜。

安守忠愣了一下,趕緊跟著大拜:“陛下,臣感激涕零!”

薛嵩也跟著拜:俺也一樣!

三人被加官,但軍中職位卻全部請辭。

天聖四年四月,河北的風波已經平息下來,無戰事。

為了穩住遼東局勢,李倓加封張巡為安東都護府大都護。

河北無事,李倓啟程回京。

天聖四年五月,第一張紙鈔在長安的錢行問世。

這一年的紙鈔還在嘗試階段,使用它的只是一些與朝廷做生意的大商人。

它並沒有快速流通出來,民間依然以銅錢作為主要的貨幣。

有人說貨幣的改制才是真正一切改制的開始,但也有人說稅收的改制,就已經標誌著一切改制的開始了。

例如韋應物在他的《稅論》裡寫了一個觀點:稅制改革推動了商業的發展。

他仔細地闡述了這個論點,認為府兵制和均田制的徹底終結,兩稅制的推行,是新時代的到來。

為什麼說是新時代的到來?

府兵制和均田制有一個好處:土地分配相對均衡,兵源質量有保障。

但也有一個壞處:戶籍鎖死。

戶籍鎖死,意味著人口流動性被鎖死。

人口流動性被鎖死意味著商業式微。

因為商業需要流動性。

李倓看了他這篇《稅論》,給出了高度的評價。

事實上,這也是為什麼中國古代商業是從宋朝開始發展起來的原因。

在宋代以前,各朝都是嚴禁並田的。

這當然有好處,以土地為根基的利益集團收到一定的制衡,延續了王朝的時間。

這是宋代以前所有人的共識。

府兵制和均田制在中唐崩潰,但中唐以後的一百多年都是戰亂為主。

中唐以後的一百多年,實際上並沒有找到兩稅制帶來的資源極端化憂患的解決辦法。

直到宋朝,宋朝平息戰亂後,兩稅制不再鎖死戶籍,對商業的影響立竿見影。

當然,宋朝解決憂患的辦法不是資源重新分配這麼簡單,而是權力集中化,也就是削弱地方武力和財力。

同時重用大片文官,推崇文治。

宋朝的土地是可以自由買賣了,種田的人和田地主人的關係也沒有唐朝時期這麼堅固。

宋朝的農民可以進城工作。

正統歷史上,新的時代其實是從宋朝開始。

這也是史學界為什麼將中古時代劃到唐滅亡的原因。

李倓知道,眼下的局勢,已經讓時代提前走到了那個時期。

那個時期,除了對應對地方的削弱,還有大量的禁榷。

這些禁榷絕不是人為規劃出來的,而是時代的一種產物。

例如進入

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