第41部分 (第3/4頁)
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尊門下，元始天尊最重顏面和尊嚴，所以，他收的徒弟也和他一樣非常注重顏面。
慈航道人現在雖然投了西方，但是被元始天尊教養了幾十萬年，他這注重顏面的功夫絲毫不曾減少。
他投西方教之前，曾和多寶一起是師兄弟。
應當說，多寶和慈航道人當初仰慕崑崙山三清修為高深，兩人偶然相遇，便一起結伴前去崑崙山拜師。
兩人當初修為不過玄仙，一起並肩作戰，歷經千辛萬苦一起到了崑崙山，又一起闖過了三清所在的禁制。
然後三清見他們兩個是可靠之才，元始天尊挑走了慈航道人，而通天挑走了多寶。
當初崑崙山上三清同在，他們的弟子自然也是在一起修行，甚至還一起聽三清共同講道。兩人，確確實實是同出一門的師兄弟。
慈航道人當初和多寶是一樣的修為，兩人之間低頭不見抬頭見，修為相當的時候，三清又沒有分家，兩人的關係是很不錯的。
可是隨著三清分家，慈航道人就見多寶的修為突飛猛進，後面更是突破了大羅金仙，斬了善屍和惡屍，成就準聖修為，他心裡那感覺別提了。
如果只是這樣，慈航道人對於多寶也頂多是羨慕和些許的嫉妒，但是隨著元始天尊對於通天開始大收門徒，不顧跟腳，元始天尊就多次在門下言過通天不成體統。
可是，通天門下的弟子突破了準聖，而元始天尊的門下弟子卻還只是大羅金仙，這讓元始天尊不免會對門下弟子多有恨鐵不成鋼之念，連帶著他們也多受到元始天尊的嚴厲教導！
元始天尊未成聖前，脾氣是相當不好的，慈航道人久被元始天尊拿來和多寶比較，隨著年歲過去，慈航道人對於多寶那時一點點生出了恨意。
後面到了封神大劫，慈航道人因為被雲霄削去三花，大羅金仙修為消失無蹤，失去了根基！
後面就是慢慢修養回來，突破準聖的希望又再減少個九成，準提聖人的佛學可以助他恢復根基，他掙扎了許久，就為了準聖，他就背棄了玉清闡教。
慈航道人雖然背棄玉清闡教，但是這一直也是他的痛，看到其餘兩位師兄和他入西方修行，他多少得到一點安慰，可隨著準提聖人提出多寶，多寶寧願死都不降，這無疑讓慈航道人感覺到徹骨的羞怒感！
後面，多寶為準提想法子度化了，慈航道人的心結越來越深，而後，準提聖人冊封多寶為佛祖如來，這心結已經變成了心劫。
不破這心劫，他以後晉升準聖是一絲希望都無。
所以，慈航道人一直在想法子破除這心劫。
多寶收了兩個徒弟，阿難和金蟬子！
他就覺得希望到了，因為他發現多寶根本不會收徒弟，無論阿難還是金蟬子，都是性格有缺，兩位都好殺，和佛門教義完全相悖，而他的弟子卻是佛門難得驕子。
更重要的，阿難和金蟬子修為一直都不高，他的弟子早早超過了這兩位。
弟子優於多寶弟子，慈航道人的心劫少了三分之一，慈航道人還想在一點超越多寶，他想來想去，就是在氣運和香火上了。
這兩樣，是佛門的根本。
所以慈航道人積極穿梭人世間，成就救苦救難的觀音菩薩，然而，佛祖就是佛祖，世人信仰他觀音，但是若有如來，都是先拜如來，只因為他是佛祖。
慈航道人被氣得差點吐血，此次才想出一條影響如來氣運和香火的事。
弟子氣運和師父相連，雖然不大，但是的的確確是連在一起的，慈航道人找上了阿難，也算出了錢塘一劫，若是日後凡人知曉，佛祖弟子因為思凡而毀了一城百姓……香火定然是最大的打擊，而且如果順利，弟子親自毀了金山寺上佛祖金象，這可是大大毀如來氣運。
氣運，自己和自己人毀，才是傷害最大的，否則也就不會有自作孽，不可活的警言了。
如來一旦氣運和香火被毀，他積累這麼多年，相比超過不遠，一旦超過，他破除心劫，就能成就準聖。
慈航聖人聽到胡小玉這赤裸裸的輕視之言，又對他的心劫尊敬，簡直比直接罵他還要令他生恨。
“施主魔障了，聖人曾言，施主擔為一線生機，更應該身正心清，否則就會釀成大禍，今日施主魔障，貧僧當代聖人請施主前去靈山清心一番！”
慈航道人輕輕說道。
胡小玉笑說道：“我也想將慈航師兄帶去玉清聖人面前清請心！”
話語一落，胡小玉就開闢出了虛空空間。
