治世之能臣,亂世之梟雄:袁世凱傳

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所兢兢者，在改革之實行。明知所擔責任宏大，顧餘非為名譽權利起見，但欲為中國恢復秩序，意在有益於中國，使無波折耳。故餘仍望和議有成。凡民人意在保全中國者，務使其各黨滿意，恢復和平，建設一堅固之政府。餘知國民意見明通，當不願目睹其本國之破壞，故欲進共和黨人與之籌議方略，使終戰局，破除各種情意暌隔，而將從前種種不便於民者，一概除去。至各省紛紛獨立，餘觀之與和議亦不甚暌離，當時政府之權力，既不能行於各省省會，其省會中必有數人宣佈近於獨立之政體，其實非全然獨立，有數省，權尚在保守派之手，則跡近中立耳。其題目在推翻專制，其目的在保治安，保護人民財產，愈言共和，愈見中立。故餘擬召集各省之人民，以研究此中國究應為何等政體之大問題。

此問題既如此重大，故凡事應心平意和論之，不可靠一時之熱忱。餘之主意在留存本朝皇帝，即為君主立憲政體，從前滿、漢歧視之處，自當一掃而空之。

尤有重大之問題，則在儲存中國，此不能不仰仗於各黨愛國者犧牲其政策，扶助我之目的，以免中國之分裂，及以後種種之惡果。故為中國計，須立刻設立堅固政府，遲延一天，即生一天危險。餘願進步黨人思邦國應至若何地步，與餘通力合作，使各要事皆處置妥當也。

餘之志願既如是宏大，必有誤解餘意者，或且受四方之攻擊，事非不知之，顧餘必不因稍受波折，遂更變餘最高應盡之職。蓋餘之作為，蓋為完全保護中國免於分裂計也。

袁氏非有革命思想者，不僅無革命思想，且反對革命；其乘時而起，主張君主立憲，“留存本朝皇帝”，非忠於清，其意蓋別有所在，證於其後之行事可知。當時《時報》載有《袁世凱之隱衷》一則雲見辛亥年十一月十日《時報》。：

袁世凱之隱衷。北京諸大老對於共和政體，頗有願表同情者，所不能解決然者，惟一班窮老旗員，恐廢卻君主，伊輩之飲啄，即爾斷絕，是以不免惶恐。然表面亦無反對之跡，以彼本無反對之能力也。袁世凱懼第一期之大統領為他人所得，而又無能為毛遂之謀，故於各方面密遣心腹，竭力運動，已則揚言共和政體如何不宜於今日之中國。實則一俟運動成熟，遂爾實行，其所以反對共和者，意固別有所在。而載濤、良弼輩，亦將此等陰謀，早已窺破，暗鬥之機，於是更熾矣。袁初到北京，即向人雲：內閣大臣三年一任，為期太迫，恐於政治不能多所舉措。識者莫不嗤之。今於共和前途，如是作梗，推其心，殆欲將萬世一系之專制君主易為袁姓而始快意也者。以袁氏生平之歷史，對於滿清，惟知弄權植勢；於屬吏，則專以貪黷不識字之流為爪牙；至於民事，則除卻捕黨人、遏民氣、斂財肥己而外無所能雲。

觀此，袁之不見信於當時已可知。

方民清兩軍停戰言和，袁氏並無誠意。辛亥十一月十日，江蘇、浙江、福建、廣東、廣西、湖南、湖北、江西、安徽、河南、直隸、奉天、山東、山西、陝西、四川、貴州十七省代表會於南京，始建臨時共和政府，選舉孫中山先生為臨時大總統。元年一月一日，臨時政府正式成立。袁投箸而起，聲言南北協約，以君主立憲為前提，而唐、伍兩全權擅用共和政體，逾其職權；且協約未決，南人先組織政府，公選大總統，有悖協約本旨。遂罷唐紹儀全權，自任交涉之事，往來反覆，徒駁片言隻字，而不入本題。世凱一面又使清廷出內帑備戰，又假太后旨脅親貴報效軍需，然世凱非真欲與民軍較優劣，亦非真有愛於清廷，共和之必成非不知，清帝退位，又其所甚願，顧其復梁鼎芬書雲：

（上略）僕以衰病之軀，息影洹上，杜門卻掃，於今三年，私冀抱甕灌園，長為老農以沒世。遭遇時變，奪我煙霞，詔旨敦迫，急於星火，堅辭再四，迄不獲請，扶疾就道，倉猝誓師，軍事未終，尋綜閣務，艱鉅投遺，非所夙期，自維綿薄，曷克負荷？所謂責孱夫以舉鼎，策駑馬使絕塵，惴惴於心，若賞深谷。第念先朝顧託之重，時局禍變之深，不敢偷安，勉當大任。受事以來，跼天踏地，人心盡去，既瓦解而土崩，庫儲已空，將釜懸而炊絕。內之則主少國危，方孤立於眾謗群疑之地；外之則交疏援寡，群欲逞其因利順便之思，正不徒共和獨立之響言日盈，炸彈手槍之恫喝，鹹與為仇己也。險象環生，棘手萬狀，懷憂茹憤，誰可告言。惟有益堅盡瘁之初心，勉竭鄙力所能至，奮此愚忠，戰彼群魔；但求皇統之能儲存，領土之不破碎，免瓜分之慘，紓種滅之憂。慄倦寸私，惟在於此，成敗利鈍，非所逆睹，知我罪我，付之千秋。一俟大局稍安，國事粗定，便當敬