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“噶倫老爺，扎西還在圈禁之中。”
“那就解除他的圈禁，讓他去！你明白我的意思嗎？”
帕甲心領神會，明白了。
平措帶著藏兵正在德勒府院子的背陰處玩骰子，剛珠引著熱振寺的三個喇嘛走了進來，大個子喇嘛不解地看了看遊手好閒的藏兵們。
三個喇嘛隨剛珠進了客廳，落座後，大個子喇嘛問道：“德勒老爺，這院子裡怎麼還駐著藏兵？”
扎西自嘲地說：“噶廈念我效忠佛法大業，派兵看家護院。……今天你們來，我真高興，他們血洗熱振寺的時候，我還以為再也見不到你們了。”
“我們走馱隊，去了麗江，躲過了一劫。”大個喇嘛心有餘悸地說。
“我想起來了。”
“這次我們來告訴你一個好訊息，尋訪小組按度母湖觀湖相得到的啟示，已經找到了五世熱振活佛的轉世靈童。”
“這可真是喜訊。”
“靈童今年已經三歲了，熱振寺的執事已經報請了布達拉宮，拉薩佛爺正式認定他為轉世靈童，並給他取了法名，六世熱振單增晉美活佛。”
“太好了。”
“本月二十八為靈童舉行坐床儀式，熱振寺的僧眾專程委託我們來邀請您去參加盛典。”
“我一定去，一定去。”
剛珠忍不住插話說：“老爺，您還在圈禁啊。”
“圈禁怕什麼，叫平措副官進來，讓他回去稟報噶廈，我要去熱振寺。拿筆紙來，我親自寫申請解禁文書。”
女僕聞聽，馬上把紙筆墨水盒端過來，扎西寫了起來。
剛珠引著平措走進來，扎西把申請交給他說：“平措副官，麻煩你將此信遞交噶廈，事不宜遲。”
平措接過扎西寫的申請，答應著，一臉壞笑地走了。
格勒、魯康娃、帕甲、康薩、尼瑪等一些僧俗官員正在噶廈議事廳傳看一份請願書。尼瑪看完，顯得有些興奮，他說道：“給中央代表寫請願書，讓紅漢人自己撤離拉薩，這是個好辦法。”
康薩面帶疑惑地問：“寫請願書的人都是什麼來路？”
“主要是一些商人，為首的叫阿樂群澤、降央達娃、丹曲索那……”魯康娃解釋說。
“丹曲索那？他不是因為拉薩被北郊大寺開除的那個管家嗎？”
“那都是過去的事兒了。”
“有了幾個臭錢就想趁機出頭，讓這些沒有身份的人出頭露面，怕破壞了我們雪域的規矩。”
“現在都什麼時候了，還顧得上那些規矩，叫花子的要飯棍一樣可以打下核桃。”尼瑪說道。
格勒看了看眾人說：“我們從亞東返回拉薩的時候，阿樂群澤、恩珠倉他們曾經組織過幾十家大商小販作為人民代表也在迎接的佇列裡，還打出了‘人民會議’的旗幟，曾經名噪一時。”
康薩不以為然地說：“拉薩的政教大事還輪不到他們指手畫腳！”
“他們透過赤江活佛的引見，已經去布達拉宮拜見過拉薩佛爺，還獻上了三十兩金條。昨天他們又去大昭寺打了卦，卦文說，趁拉薩立足未穩，應該組織僧俗民眾，趕走紅漢人。”魯康娃說。
帕甲說道：“街上已經出現了各種傳單，要求解放軍滾出拉薩去。”
“拉薩不是講人民嗎？阿樂群澤他們不是貴族，也不是官員，是真正的黑頭百姓，由他們出面拉薩產黨不是更好嗎，讓他們放開膽量幹吧！”
“有貴族也不是壞事兒，人民代表就應該出自各個階層，有上層，有中層，有喇嘛，有平民，有藏軍官兵，那就是廣泛的民意，我們要把聲勢造出來。”格勒說。
“有貴族倒是好，可是讓誰家出面就比較難辦了。”魯康娃擔心地說。
“現在有一個好人選，如果他家在請願書上簽字，向拉薩請願，那才給勁兒呢。”
“仁欽噶倫，是誰家呢？”
“德勒府啊。”
“扎西會簽字？不可能。”
“他不會，他兒子會。德勒府的二少爺阿覺回來了，在請願書上簽字的事兒，就靠他了。”
“那可太妙了，拉薩不是口口聲聲說為人民服務嗎，現在人民起來了，去請願，看他們怎麼服務？”
帕甲附和說：“人民的意見，中央代表不能不聽啊，這些人民代表捅上拉薩一刀，拉薩疼了都沒法叫喚。”
康薩有些擔心，他叮囑道：“不過，告訴那些‘人民’，嘴巴上掛把鎖，對
