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《論語·泰伯》裡有一句‘民可使由之不可使知之’，何氏集釋裡是這樣句讀的：‘民可使由之，不可使知之’，意思是說對於老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什麼要這樣做。小侄伯父亦是這樣解，不知夫子可有他解？”
司馬峰一愣：“這解釋沒錯呀！”
沈歡學金老天龍里的傢伙，搖頭晃腦地道：“非也，非也！謬矣謬矣！”
“放肆！”沈節君大喝一聲，“聖人之言，可是任你誹謗？歡兒，知之為知之，不要不懂裝懂，這不是為學之道！”
司馬峰看到沈歡臉色安然，沒有羞愧之色，人也很是淡定，不由奇怪，雖然對於這個年輕人非禮聖人之言有點不豫，不過心底來了興趣，欲一探究竟，不由問道：“難道賢侄又讀出什麼趣味來？”
沈歡裝模作樣地道：“這次倒是沒有趣味，卻是讀出了疑惑來了！夫子，民可使由之，不可使知之，這很明顯是愚民之言，若是由說出‘古之善為道者，非以明民，將以愚之’的老子來說，還可信。然而孔聖人一生教化天下，要‘興於詩，立於禮，成於樂’，主張有教無類，這種愚民之策，又怎麼會是他的本意呢？”
沈節君愣住了。司馬峰也是一愣，最後臉顯疑惑之色，吶吶說道：“也許是聖人覺得百姓能力不夠，為了穩定著想，逼不得已才行之吧。”
沈歡暗笑，這種解釋，那著名於後世的程頤與朱熹，也操此說。不過他由後世而來，對於這個論語裡爭論不休的話，心中有著多種解釋呢。其實這句話在論語裡獨立成段，像被人砍掉了手腳，無頭無尾，因此才引得後世之人爭論不已。
沈歡拍手道：“夫子高人也，正是百姓能力不夠，所以學生才有另外一種解釋！”他無恥地把新觀點佔為己有了，梁啟超，對不住了，你再另外想個別的解釋出來吧，“夫子，既然百姓能力不夠，那一生主張教化天下的孔聖人，是不是應該站出來讓百姓的能力足夠呢？”
“啊……”司馬峰與沈節君齊聲叫了出來。
沈歡侃侃而談：“學生以為，做‘民可使由之，不可使知之’句讀，卻是後人誤解了聖人的意思，而應該做‘民可使，由之；不可使，知之’來解，意思就是說，百姓如果能力足夠，就任由他們去做吧；如果不足夠，那麼就透過教化讓他們知道，之後去做！而不是什麼不能使他們知道！”
靜！除了靜，還是靜。此時若是有針落地，沈歡估計自己也能聽得出聲音來，因為司馬峰與沈節君都傻愣住了，像被施了定身法，定定地站著，也不說話，只有眉頭皺著。
片刻之後，司馬峰才回頭神來，緊緊地盯著沈歡，這個年輕人，真是給他震驚呀，“唉”地長嘆一聲，轉頭對沈節君說道：“思進兄，你我治論語數十年，到頭來，還不及一小兒矣！往常讀論語，也不乏疑惑，總以為聖人之言大抵如此，只懂考究經典出處，卻未曾想過要從旨意上著手，慚愧，慚愧！思進兄，你家有個好麒麟兒呀！”
“小弟也慚愧呀！”沈節君苦笑不已，最後轉過話頭，“歡兒這孩子，小聰明是有的，不過還當不得君禮兄如此稱讚，往後還請多多指教於他！”
司馬峰嘆道：“朝聞道，夕死可矣。賢侄雖小，今觀之卻得聖人大道了！此解不僅開啟了某已往困惑，還符合聖人教化之道，就是句讀之分，也符合規律，可為此語正解。不過，沈賢侄，你年歲還小，以後切記不要在外人面前反駁聖人之言，免得落下狂生外號。待你年歲既長，學識漸深之時，方可立一家之言！”
沈歡當然只能說受教，心裡卻有點不以為然，他如今需要的就是名聲，大宋一朝，文人的名聲比什麼都重要，他就是要積累名聲，達到發家致富的目的，或者憑此名聲登上高處，為這個千瘡百孔的大宋天下做點什麼。況且張愛玲也說了，成名要早。不趁年少出點風頭，也太對不住自己的身份了。
司馬峰沉吟一會才道：“好吧，不說其他方面，單是賢侄讀論語能讀出如此新意，也能進甲班了，老夫就安排你進去吧。還望以後再接再厲，勿使你伯父失望！”
沈歡大喜過望，好傢伙，花了這般大勁，終於肯鬆口讓自己進重點班了，真是可喜可賀。
司馬峰見時日不早，找了個姓周的老夫子帶沈歡去宿區安頓下來，之後再帶他到甲班去熟悉情況。
看著沈歡遠去的背影，司馬峰迴過頭來，拍一下沈節君的肩膀，道：“思進兄，不需擔心，賢侄在此不會受什麼委屈的，不是還有小弟在這裡麼？再說了，賢侄大才，在甲班只要
