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燒也也是不錯的選擇。
昌平從口袋裡拿出一個手機交給伍佐未門說：“這個是目前我的軍隊具備的作戰指揮系統，無論我在那裡都和你聯絡。這個先給你，回來我再派幾個人幫你。”
伍佐未門連忙鞠躬，口裡喊著：“嗨。”他也知道這個是昌平的變向警告，可是他知道又能怎麼辦，只能認命的當這個天皇，傀儡等於吃喝不愁。這個難道不划算了嗎？再說昌平還沒有想限制自己的自由。
昌平見伍佐未門同意，於是繼續提點說：“最近我又弄了些新的法規回來你出面在扶桑推廣。具體的明天我給你，安排好這些我就要…。”
遠遠的我們能看到，一個唐朝服侍的男子正在前進，而身後跟著一個身穿天皇服裝的人正在哈腰。這一幕提醒著大家，新時代到來了，一個屬於無恥者的時代。
第二十一章 亂世重典
全套的政法在扶桑開始推行，昌平覺得對於新收的野馬就需要先上枷鎖。//不下重拳怎麼能讓人折服。
於是第一條推出的就是刑法。
國粹是很多被稱為精華的濃縮，例如昌平等人草擬的刑法就是把國粹體現了出來。
每十戶為一組，每十組為一街。每十街為一村，以此類推，直至到全部的人員被套牢後，那麼刑法的規則出現了。
殺人者，連坐一組。竊國者，誅滅一村，外加十組。偷盜者，切除肢體。妄言者，割取舌頭。連續的七十多條刑法被推了出來，扶桑震驚，想不到新的刑法居然嚴厲到苛刻。
反對的聲音在扶桑的天空下回蕩，稍稍的處理不當馬上就會激發民變。昌平不在乎繼續殺人，昌平已經把這裡看成了自己的後院。殺幾個人，和消滅幾頭牲口一樣。不過出於對以後政策的實行，昌平還是有解釋。
“縣之將立，立法需嚴。讓我們在嚴密的憲法下，做到扶桑大合的崛起。”當然沒少提醒對方是個戰敗國，作為一個戰敗的，沒有什麼好說。不想死就老實點。昌平已經把明晃的鋼刀推到半空中。
明智的選擇閉嘴，稜頭的依然叫囂。鋼刀落在脖子上那叫個痛快。昌平也沒少清洗，當然昌平更願意把人流放，放到北海道島上，把最後一點熱血也給他壓榨出來。
法律確認後，那就是改革。昌平覺得應該把扶桑的資源集中，現在扶桑已經不可能成為軍火庫。而以後昌平也沒有想過用火器，畢竟火器用不好也會傷到自己。那麼昌平就開始在扶桑民間開始收繳火器，而後偷偷的運到北海道島上，讓那裡的東條準備好惡戰。對於快來得的俄羅斯昌平還是充滿了好奇，不知道北極熊摔倒會不會摔破鼻子。
對於已經到來的爪窪，昌平還是沒有弄明白對方的勢力，目的更不明白。昌平總在想如果現在自己兵出交趾，爪窪會不會過來搶果子。不過按照目前的情況來看爪窪還是比較遵守約定的，一直在北海道島邊遊弋，並沒有對昌平的佔領區表現興趣。也許他們真的是君子，但是這個說法昌平自己都不信。
昌平還是把重心用在扶桑的改革上，第一步就是要形成民族凝聚力，怎麼說自己都是個外來人。雖然外來的和尚會念經，但是有些東西還是原裝的好。
於是昌平開始安排一些人成為了民族的英雄，例如：昌平刻意的安排了一些衝突，而後讓那些扶桑人成為最大贏家，接著從政，成為扶桑的人氣政客。當然他們只不過是昌平培養的狗狗，還是那種聽話的。
至於改革中牽扯的一些行業，昌平決定改為國營。例如在扶桑，銀行、食鹽、冶鐵、礦產等等的行業被政府收回。
而後開始了限量供應物資，集中發展行業的大躍進時代。作為一個漆器馳名的國家，這種國寶級的東西自然不能被遺忘。昌平只是想讓扶桑人更好的瞭解什麼樣的生活才是自己需要的。
至於教育這點昌平做的更絕了，從娃娃抓起被起到了全新的註釋。首先是學生的入學期。從以前的傳統十歲，昌平提到了七歲。而後閱讀有孔子、墨子、老子、莊子等等人編注的愛國教育書籍，當然如果光學這些並不能讓一個民族成為一個新的容入，那麼就不得不提下扶桑教育的特色“新武士道。”
毫無疑問扶桑一個比較堅韌的民族，那麼在新武士道中就有規定，這裡的天皇已經被模糊成為一個大體方向，更多的標準被指向了唐的執政者。效忠與付出已經成為一個廣義的東西。唐又披上了神的外衣。
昌平覺得只做這些還不夠，以前東條在時組建計程車官學院被保留了下來。昌平用來繼續訓練新兵，擴張是需要流血的
