第207部分 (第3/4頁)
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“高瞻遠矚談不上，對農業我只是半個內行，真正的內行可是你們，橋立，你的那份發展養羊業的報告。我看就很好嘛！”
將視線投向松本身後的橋立次郎，只看其滿面盡是詫異之色，橋立次郎顯然沒有想到自己的報告會引起總督大人的注意。
“大人，我，那不過只是一時妄言罷了……”
想到一些人對那份報告的指責，橋立次郎連忙自謙道。
“橋立，你這說的可不是實話？”
笑看著橋立，唐浩然隨口引用他的那份引起一些爭議的報告。
“東三省地區；大部分是天然草原地帶、盛產羊、馬、牛等牲畜及羊毛等畜產品，飼養著千百萬頭綿羊以及大量的馬、牛等牲畜。但該地域所飼養的原種蒙古綿羊產毛量低、毛質差；不適合做毛紡工業原料。所以；基於經濟以及國防的角度出發；為了逐漸達到羊毛自給；並節約由於進口羊毛而支出的鉅額外匯；將此地作為綿羊改良的基地；透過對原種蒙古綿羊進行改良；以達增加產毛量及改善毛質之目的。因而應將綿羊的增產改良作為東三省未來農業政策的重要內容之一。”
引用了報告中的內容時，唐浩然意味深長的看著橋立，至少相比於這個時代的國人，這些曾接受西方現代教育的日本頗具發展眼光，無論是軍隊制服亦或是未來的生活需求，都需要大量的優質羊毛，而優質羊毛資源稀缺自然導致進口的激增，而橋立的建議則是在市場需求激增前，對綿羊加以改良以滿足將來的市場需求。
這自然是一個頗具眼光的發展建議，但卻遭到一些官員的反對，因為本地羊毛雖質量差，但數量極多，且大多數都被遺棄，改良產毛量高的細毛綿羊自然不會為百姓所接受，如強行推行自然是“擾民的亂政”，遭受官員抨擊。也就是不可避免的事情。
“大人。您。您看過我的報告？”
驚詫的看著大人，橋立次郎的臉上全是一副驚喜之色，在得到肯定的答覆後他又連忙補充道。
“大人，有許多官員以為，羊毛的需求不高，導致大量羊毛被遺棄，可實際上，卻是因為毛質差才使其被遺棄。我曾諮詢過一些呢紡方面的專家，他們認為本地綿羊的產毛量不高且毛質較差，雖不適合作毛紡原料，但如果摻雜以澳洲優質毛，亦可用於毛紡業，雖然其只能產出粗毛呢，但廉價的粗毛呢的市場卻又極為廣泛，我認為完全可於東北實施羊毛統制，利用廉價的本地羊毛建立出口導向的以粗毛呢為主的毛紡業，同時改良本地綿羊。為將來毛紡業的發展打下基礎……”
雖說只是畜牧專家，但對於經濟學橋立次郎亦有他自己的一些見解。過去在日本時，他的話多見解受限於日本狹小的國土面積以及貧瘠資源而無法實施，現在有了東北這片廣闊的天地，他自然渴望能夠有一番作為。
而日本的調查人員對滿蒙地區的經濟調查，又使得橋立次郎明白，相比於農業東北許多地區更適合發展牲畜業，而綿羊養殖業又是適應市場需求的“新興產業”，正如同明治維新以來，服裝的變化令日本毛呢進口激增一般，這是未來的東北以及中國無法避免的現實，因此才應該提前做好準備。只不過他的報告卻無法被官員們所理解。
“……而本地原種綿羊屬於肉用型；產毛量不高；毛質較差；不適合做毛紡原料；平均每隻羊的產毛量約1公斤左右。我相信透過引進澳大利亞優質綿羊，與本地綿羊雜交對本地綿羊加以改良後，其平均產毛量將可以增加四倍以上……”
對於羊毛的重要性，唐浩然並不清楚，但至少知道無論是毛衣也好、西式服裝也罷，都需要羊毛，儘管唐浩然是個鐵桿的漢服主義者，甚至在後宅時也會穿上漢服，並透過促進漢服的復興以達到喚醒民眾的目的，但是出於對未來的瞭解，他卻知道，即便是漢服復興之後，其也只能如和服一般，存在於某些特定的場合中，成為民族的象徵，存在於諸如婚禮、成人禮以及特殊節日慶典之中，正如同後世日本韓國對傳統服裝的態度一般。
方便且整潔的西式服裝成為服裝的主流是歷史的發展的必然，正如西式軍裝取代舊式號衣一般，就像新軍一般，若非因為進口毛呢太過昂貴，恐怕冬裝會考慮呢絨外套，而非斜紋布棉衣。服裝的變革意味著毛呢需求量的激增，毛呢的需求又將導致對羊毛的需求，如此一來改良綿羊就是產業發展的必須。
而更為重要的一點是，在農牧區劃分之後，養殖綿羊將會成為是牧區百姓收入的根本，綿羊的產毛量增加四倍，就意味著百姓的收入增加四倍，這無疑將有利於牧區未
