帝國的朝陽 作者 無語的命運

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當然，程希遠非常清楚，這是不可能的，與高小的免費不同，中學教育是收費的，除非學業優秀者會給予免除學雜費外，每年需要二十元的學費，雖說現在的工薪家庭每個月也有幾十元的收入，但不是每個家庭都願意掏出這筆錢，貧民階層就更有心無力。況且，孩子上了學，家裡還少了一個人幹活不是？

想到這，程希遠不禁想到去年以優異成績畢業的十幾名學生，他們無一例外的都是貧民階層，原本，他們的家長甚至都不願意讓他們繼續讀書，作為他們曾經的校長，他用了一個暑假的時間去遊說他們的家長，但是，明年呢？明年他們高小畢業之後呢？

“哎……”

長嘆口氣，心知這些事情已經不再是他所能問及的程希遠，看了下時間，在時針指向八點的時候，他便進了校園，校工見校長進校，連忙關閉學校的大門，再有學生來，便算做遲到了，要留堂打掃校園衛生作為懲罰。

依如往日一般，在老師們進入教室前，教室內是哄亂的，學生們在那裡吵吵喳喳的說著話，而在老師進入教室的瞬間，教室中立即恢復了安靜，站在講臺上的老師，清了清嗓子，隨著上課鈴聲的響起，朗聲說道。

“向陛下御影敬禮！”

向御影敬禮這是國民小學的典儀，實際上也是一種思想上的浸透，在中國歷史上，從來沒有任何一個朝代，像現在的中華帝國一般，將陛下的御影懸掛至每一所學校以及公務機構，而在學校之中，這些兒童每天都要向御影敬禮，久而久之一種潛意識的臣服與效忠，就會在這種不斷的重複之中被烙進他們的意識之中。

當然，沒有任何人覺得這有什麼，畢竟即便是在西洋國家，在典禮儀式上向御影敬禮，都是再正常不過之事，但卻沒有任何國家像中國一般，透過每天清晨的這種帶著敬畏之心的敬禮，去進行某種洗腦，這當然並非出自教育部的官員之手，實際上完全出自皇帝本人，是基於對心理學的瞭解，他才會頗費苦心的制定了一些政策。

“背誦《教育敕語》！”

在中國，每一所學校裡的每一個學生，每天上課前都必須背誦《教育敕語》，《教育敕語》是六年前國家初建時，以皇帝的名義釋出，凡是受到基礎教育者都必須背誦，做到人人過關，個個會背的。而這種背誦同樣也是出自皇帝本人的授意，洗腦正是透過千萬遍的重複，正是在這種每天不斷的重複之中，這些背誦者才會受《教育敕語》那短短几百字的影響，這短短的幾百字，看似不長，可卻在他們人生中最易受到影響的兒童時期，透過每天的重複，將其烙進他們的大腦中，記憶裡，最終在他們的人生道路中不斷的影響到他們，影響著他們的行為舉措。

“……我臣民克忠克孝、億兆一心、世濟其美，此我國體之精華，而教育之淵源亦實存乎此。爾臣民孝於父母、友于兄弟、和於夫婦、信與朋友、恭儉持己、博愛及眾、修習學業以啟發心智、成就德器。進廣公益、開世務、常重國法……”

教室中傳出的孩子們那稚嫩的背誦聲時，程希遠的神情顯得極為凝重，他也隨著學生們一同背誦這《教育敕語》，儘管中國直到現在都沒有議定憲法，但在某種程度上，這部《教育敕語》卻被人視若中國的憲法。

而之所以會被如此理解，是因為在《教育敕語》說明上自皇帝、下至黎民百姓，均要一體遵守。皇帝遵守意味著政府不改變教育宗旨，百姓遵守是要奉行。不過，皇帝與臣民“俱拳拳服膺”，表明它具有約法的性質，與舊時絕對****君主制下皇帝自外於自己命令的情況有別。而且現在帝國常用的“上下一體”不只是君主要求臣民與他“一體”，而是君主也要受到約法的約束，與民眾成為一體。

或許，相比於其它，這部《教育敕語》中透露出的含義才是最重要的，作為舊時的讀書人程希遠自然對《敕語》中的“忠”與“孝”持以贊同態度，這是符合中國傳統道德要求的，也正因如此，對於新朝，這也是他最欣賞之處。數之歷朝歷代，從未有像中華朝一般，如此重視教育。正如《教育敕語》中透露出的重視教育之意，程希遠相信，也許十幾年，這些一代人長大之後，他們絕不會阻止自己的孩子接受進一步的教育。因為他們是在《教育敕語》的影響下的第一代人，他們比自己的父輩更清楚教育的意義。

“在某種程度上來說，我們的教育是失敗的！”

作為教育大臣的蔡元培在說出這句話的時候，他的神情顯得有些謹慎，在教育部中，他是一個另類——並非科班出身，教育部很多官員都是畢業於