第251部分 (第1/4頁)
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若是說在北京時；田貝還有超過七成把握說服唐浩然放棄夏威夷，那麼現在在意識到夏威夷於東北重要的商業利益之後，甚至連五成的把握都沒有了。
“一以來魚肉都是東北軍民最重要的肉食供應來源，中國與美國不同，美國有發達的牲畜業提供廉價的肉食，而中國卻沒有。在這一情況下，大海就是我們唯一的牧場。大海提供的漁獲不僅關係到數百萬市民的肉食供應，還關係到數家現代化罐頭廠的生產原料業源，畢竟他們也是以生產魚肉罐頭為主，他們的魚肉罐頭不僅供應東北軍民，還大量向內地出口，很多歐美的遠洋商船也採購他們生產的魚肉罐頭。我想，對於任何一個政府而言，在這一前提下，都會不惜代價保護他的基本商業利益！”
廉價的漁獲——至少在名義上，這是唐浩然同美國人談判的最根本的立足點，什麼華僑的利益啦，什麼夏威夷的戰略位置於中國安全的利益啦，所有的這一切都必須讓步於現實的商業利益，而對於這個時代的美國人來說，這種商業利益反倒是他們容易理解的，而且也能將夏威夷於中國的戰略地位完全掩飾其中。
對於美國來說，超過半個世紀以來其對夏威夷的野心完全基於夏威夷特殊的戰略位置，而現在唐浩然必須要給田貝，給美國人造成一種假相——這一切完全源自於魚獲對東北當局的重要性，而不能給美國造成“意圖染指太平洋”的印象，儘管實際上，自己就是在染指太平洋。
“而除此之外還有其它更為重要的原因。現在東北半數的學校都建於沈大鐵路兩側，根據總督府的計劃，為鼓勵適齡兒童讀書，我們將會向學生提供免費的午餐，而午餐的肉食既然是魚肉，透過鐵路運往各地的魚肉，因為魚肉是最廉價的肉食，即便是如牛肉一般的鯨魚肉，其價格尚不及豬肉的一半！”
理由總是越多越好，而向部分學校提供肉食本就是計劃之中的事情，這同樣也是道德層面的致高點，唐浩然自然會鄭重其事的以此為藉口。
“中國是一個貧窮的國家，中國的百姓缺少肉食供應，而廉價的魚獲的使得千百萬普通中國第一次獲得廉價的肉食供應，也使得政府可以透過向兒童提供魚肉的方式，保證他們蛋白質供應，來自大海的漁獲，對於我們而言，並不公認只是商業上的利益，同樣也關係到千百萬人的食物，公使閣下，我想現在，您應該理解為什麼，我們不會在這一問題上做出原則性的讓步了！”
“總督閣下，這……”
已經從戴立德那裡獲知魚獲東北當局重要性的田貝，面對唐浩然的解釋立即辯解道。
“根據目前我所掌握的資訊來息，臨時政府當局，已經決定是承認東北當局與夏威夷王國簽署的《通商航海條約》，我相信貴方在拉海納的利益會得到保護的，當局完全沒有必要作出向夏威夷派兵，這種影響美華兩國關係的舉動，你覺得呢？總督閣下！”
儘管心知對方絕不會放棄遠洋漁業利益，但並不妨礙田貝打著維護舊約的旗號加以遊說，即便是他自己都知道，這種保證並沒有任何意義。
“公使閣下……”
冷冷一笑。唐浩然數著大姆指說道。
“我們必須看到的是。在貴國僑民發動非法軍事政變後。他們就試圖增加漁業公司以及我國僑民的稅收，有此先例於先，讓我們如何相信他們所謂的善意呢？再則，從歷史來看，在貴國擴張中，如得克薩斯就是先以僑民發動政變再併入美國。而現在美國對於華人又是什麼態度？是以立法形式確立的歧視，現在華僑於夏威夷享有的權力，在未來的夏威夷如何保證？”
美國並不算乾淨的屁股。使得唐浩然可以站在道德的至高點上對他們加以批判，對於這個既當**又立牌坊的國家，甚至可以毫不客氣的加以批判。
唐浩然的批判卻讓田貝的臉色變得極為難看，如果說唐浩然不是自幼在美國長大，或許田貝會說，政變是美國僑民基於對民、主的追求和現實利益的自然選擇，但他卻不想自取其辱，畢竟在夏威夷美國僑民還沒有中國僑民的數量多。
“至於所謂的檀香山方面的臨時政府，他們所代表的不過是不足兩千美國移民的利益，而在夏威夷卻超過四千五百名中國移民。還有超過1。7萬名日本移民，當然……”
不待田貝開口。唐浩然便繼續解釋道。
“日本現在已經成為歷史，但基於中國與日本同文同種，我們有義務維護日裔僑民的利益，而貴國對亞洲人的歧視是以法案的形式加以確立的，不公正的歷史使得我們很難相信，貴國移民掌握下的
