第64部分 (第2/4頁)
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相比。
不過與淮軍不同，唐子然對其衛隊的洋操加以改進，不僅僅只是用官話號操，步行、跑步皆加以口令，長此以往，兵丁焉做不到令行禁止。所以在他看來，只要營中官佐能做到公允，亂子倒也不會生出來，畢竟每月三兩五的厚餉在那。
“這亂子，我看到未必，玉山，現在，我倒是好奇，他用幾十天的功夫能練出什麼樣的兵來，瞧這十幾日，終日只是……嗯，軍姿，這軍姿於兵勇行軍打仗又有何用？”
李鴻章說笑著，淮軍雖重洋操，雖練步操，可講究的是排槍佇列，而唐子然卻反其道而行之，講究的卻是軍姿，反倒授其最簡單的“行走”，這卻是李鴻章有些瞧不上的地方。
“玉山，子然從軍械局領的械彈還在炮臺？”
在周馥大加贊同時，像是想起什麼似的，李鴻章又問了一聲，。
“可不是，那唐子然練兵未取槍械，械彈全都留於了炮臺，全是一副，不走好路，便不操洋槍的作派，不過，倒是聽人說，他於附近差人制了幾百杆包洋鐵的木槍，也不知道是用來幹什麼的！還差皮匠、鐵匠做了護甲，難不成他唐子然不意用槍？”
聽著周馥語間的嘲弄之意，李鴻章卻是搖頭長嘆道。
“玉山，先由他鬧騰吧！這唐子然啊……”
“阿嚏！”
不知是不是因為在海邊受了寒的原因，趴在帳蓬裡的唐浩然不禁打了個阿嚏，就著油燈，繼續繪製著“刺槍術”的動作要領，偶爾的，他還會閉上眼睛回憶著過去於網上看過的“八一式版刺殺教範”中的三防一刺。
想比對衛隊進行射擊訓練，現在唐浩然反倒更看重刺殺訓練，原因到也簡單，在步兵的“五大技能”也就是射擊、投彈、刺殺、爆破和土木作業五項之中，真正練就軍人魂魄的就是刺殺。
在後世但凡是稍愛好軍事的男生，都知道在中國軍隊之中，在某一個特色的時代裡有那麼一個口號：刺刀見紅。
或許在某個特殊時期，國人如日軍一般迷信刺刀，但是任何人都無法不法否認一點，刺槍術對於軍人魂魄的淬鍊，就如同唐浩然注重軍姿的練習一般，之所以注重軍姿的練習是因為軍訓的經驗——“拔軍姿”，是軍人的第一課，正是透過軍姿的淬鍊，使得平民之氣盡脫的同時，又能透過不斷的重複口令，讓士兵於潛意識中養成服從軍令的習慣，正是這種潛移默化的影響，使其慢慢的做到令行禁止。
無論是軍姿帶來儀容行態上的變化以信令行禁止的習慣，亦或敢於刺刀見紅的勇氣恰都是這個時代，中國軍隊所欠缺的。
在半個月前，唐浩然曾目睹過駐大沽炮臺淮軍一營的移防的一幕，看著那一營淮軍列隊行軍，行軍佇列中的兵丁，無不是一臉嚴肅認真的表情。每個人都肩扛著一支洋槍——一色的八響毛瑟槍，腰佩牛皮攜具。
按道理來說應該威武無比，可於唐浩然的眼中，卻像是市民遊街，由於沒有統一姿勢與標準，所以兵丁扛槍如同扛著把鐵鍬，除了隨身的武器之外，他們還每人攜帶一把扇子。其攜帶方式可謂五花八門，有插在衣兜裡的，有插在領口上的，還有的乾脆用腦後的辮子纏起來。
至於所謂的洋操，不過只是隨著口令列成排槍隊，然後隨口令開槍，甚至完全不瞄準，完全是一副散兵遊勇的模樣，總之，若按唐浩然對軍隊的理解，在這時候堪稱“我大清”精銳之師，進而被滿清視為“帝國擎柱”的以地方軍之名而為“中央軍”之實的淮軍之中，完全沒有一位算是合格計程車兵，自然更不存在合格的軍隊。
也就是瞧著那支淮軍部隊移防的模樣，唐浩然總算是明白了，為什麼甲午戰爭時，日軍以人均8發步槍子彈的消耗，即擊潰了滿清陸軍，甚至一次又一次憑著刺刀衝鋒，即將清軍打至崩潰，以至於繳獲是其消耗上百倍。
正是有鑑於此，唐浩然才希望透過軍姿與刺殺的訓練，進而淬鍊士兵的魂魄，透過灌輸敢於“刺刀見紅”的思想，樹立軍隊的勇氣，不過這刺槍術卻非常麻煩，這會就連後世以拼刺見長的日軍也習著法式刺槍術，至於鼎鼎大名的日式“刺槍術”要到甲午戰爭後，透過對戰時的總結結合日本的舊槍術才會發展出“銃劍術”。
幸好讀書時，因為愛好的關係，於網路上看過“八一版民兵刺殺、投彈、爆破、土工作業教範”，而現在憑著記憶竟然一一將其回憶了出來，至於現在需要做的就是將其抄寫成冊，進而編寫成《新建陸軍步兵教範》。
“山地對刺……（一）上對下刺，預備用槍時，兩腳距離工寬於肩
