第109部分 (第3/4頁)
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，尤喜歡梅花的堅忍與高潔。
此時，唐浩然的目光卻不在梅中，而在那梅樹叢中一道身影，此時於他眼中那身影卻如從古畫中走出的仕女般，那青衣女子正十分用心地從梅花瓣上收集晶瑩的積雪，那是用來燒梅雪茶。而那正在收集著梅花雪的女子。正是曾與華陽洞書院附近皇明祠堂有過一面之緣的漢服女孩。此時她穿著件天藍大袖褙子，全如仁女圖走出的仙女一般。
“唐君……”
一聲略帶些許蒼態的話聲傳入唐浩然的耳中，只讓欣賞著梅間女孩的唐浩然神情一窘，那有當著人家長輩，這般無禮的，別說是這個時代，便是百年之後，也太過無禮了。
唐浩然的走神。落在沈明心的目中，卻只讓他那看似昏花的眼神中閃過一道神采，像是未曾注意到其失態似的，繼續說道。
“唐君可知，華陽洞士人之所以堅持以《洪武正韻》和《韻略易通》的發音為準音！看似迂腐，實則卻是堅持華夷之道，方今所行所謂之北京官話，實則為清話，我皇明十八朝，皆以南京官話為皇明之官話。方今為以事清朝鮮一改《老乞大》、《樸通事》等皇明官話教材，改以《學清》、《你》、《華》以及《京話會話》以習北京官話。於朝鮮士子之眼中，無異於習蠻夷之言，華夷變態如此，焉能受之？”
作為流落朝鮮兩百餘年的皇朝人，沈明心自然贊同朝鮮士人的意見，而這次之所以攜孫女一同來仁川，參與偏寫《漢語詞典》倒是其次，最重要的目的卻還是為了見一見柳重教與柳麟錫口中的那位“中國虛待數百年的聖人”。
與朝鮮人的保守不同之處，在於雖說沈家世居華陽洞書院，以教習朝鮮人儒學為生，但其並未受到朝鮮理學影響，這或許是因其家學的關係，更為重要的是，他更能審時度勢的看清方今之世，非得倡西洋科技不可，甚至亦於家中自學西學。
抵仁川之後，更是興致勃勃的參觀工廠等地，甚至還曾前往警察局，觀看警察訓練，心底對朝鮮人所謂的“聖人之說”不屑一顧的沈明心非常清楚，恢復中華靠的不是儒家學問，若是如此，胡清又豈能享兩四十餘年國運，靠的是武功，正如當年太祖驅逐蒙元於塞北般，靠的是武功，至於文治，太祖焉有文治？
無論是欣欣向榮的仁川特區，亦或是警察局中警員嚴格訓練，皆讓其意識到，或許眼前這人是唯一能實現族中兩四十餘年意願之人，自然甘願為其出力。
“……”
略點下頭，唐浩然並沒有說話，確實如他所說，華夷變態如此，焉能受之？不過對於其將官話上升至“華夷之辯”的角度，終究還是有那麼些牴觸，如果按其所言，自己說的豈不是也是“蠻夷之言”，但另一方面，唐浩然卻又不得不承認這是事實，現在北京官話的地位確定確實與滿清入關有很大的關係，就像鄭永林於京城所學，就是學習北京官話，而日本更出於外交的需要，從京城聘請“旗人”京話教師往日本教授“京話”，而無論是朝鮮也好、日本罷過，在過去幾百年學習漢語，皆學習南京官話，而對於秉持“中華正統觀”的朝鮮文人，自然不願接受到“滿清”影響的北京官話作為漢語發音。
“唐君，胡皇入關而臨華夏，帝中國卻制胡報，蓋是矣？今也，先王禮言冠裳之風悉就掃蕩，辮髮腥羶之俗已極淪溺。唐君今意以蠻夷之音制以漢音，於朝鮮自無人受之，再則，於小老兒心中尚有一問……”
話聲稍稍一頓，沈明心盯視著唐浩然反問道。
“唐君是為滿清定以《漢語詞典》亦或是為我中華定以《漢語詞典》？”
這一聲反問，卻讓唐浩然的眉頭一皺，是為滿清，還是為中華？這有什麼關係嗎？無論是北京官話也好，南京官話也好，歸根到底不都是漢語嗎？
就在這時，拂掃梅雪的沈碧雲。不知不覺中，就收到了滿滿一盆梅花雪。她略帶羞澀地端著雪盆進亭然端跪於一旁燒煮梅雪茶，在其燒雪煮茶間，唐浩然的眉頭卻越蹙越緊，於心中思量著其話中之意。
唐浩然的沉思卻讓沈明心的心捏成了一團，眼前這人到底是將自己視為清國之臣，亦或是中國之人？現在縱是柳重教與柳麟錫等人，亦只是推測，於他們看來，至少眼前這人於清國是大不忠，且又心懷思明之心，於普通清國之臣全然不同。
是為滿清，亦或是為中華？
“石林先生，浩然受教了！”
沉思良久之後，唐浩然突然抬起眼簾，看著沈明心先是一笑，而後神情又是一肅：
“既然如此，那自當以南京官話為準！”
