第36部分 (第1/4頁)
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，與蟲蛆為伍呢？
聽其言觀其行，王戎渾身上下都透著虛偽：身為名士，自稱超然世外，卻始終棧戀權勢，步步高昇；做官本來也沒什麼不對，可是王戎身為王公貴臣，卻尸位素餐，“居官無官官之事，處事無事事之心”，眼看著社稷危亡卻袖手旁觀。
自古都有“刑不上大夫”之說，那用意原是說既為貴族就必須要有貴族的尊嚴，不可用刑法來辱沒，士可殺，不可辱。這一說法到了漢代被推行到極致，漢代的大臣如果犯法受責，要面臨審訊受刑的命運，他們將採取自殺的極端方式以維護尊嚴。可見對於士大夫而言，尊嚴的重要性遠高於生命，很難想象一個有尊嚴的人會主動去跳糞坑。普通士人尚且如此，更何況清高豁達的風流名士乎？
同為魏晉名士，夏侯玄將死，“臨斬東市，顏色不變，舉動自若”；嵇康臨刑，“顧日影而彈琴”；阮籍平時明哲保身圓滑處世，當他被迫必須表明態度的時候，他還是堅持了立場，在《為鄭衝勸晉王箋》中阮籍說：“今大魏之德光於唐虞，明公盛勳超於桓文。然後臨滄州而謝支伯，登箕山而揖許由，豈不盛乎！”這句話即是勸司馬氏恪守臣節，立功曹魏。可見雖為名士放浪形骸，但是方寸之間堅若磐石，有所為有所必不為，如有必要，視死如歸，這才是真名士風采。哪有號稱風流名士，卻榮華享盡、權勢佔盡，最後奮不顧身勇跳糞坑的？
由此可知王戎盛名之下其實難副，雍容是假，豁達是假，風流也是假，以上種種都只是裝飾，他骨子與常人一樣，不過是貪生怕死、貪財好利的風塵俗物而已。他的聰明才智一成不落的花費在沽名釣譽之上，花費在經營家產之上，花費在苟延性命之上。
《晉書》還說王戎晚年，曾坐車途經當年“竹林七賢”時常聚飲的“黃公酒壚”，王戎對同車人說：“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗酣暢於此，竹林之遊亦預其末。自嵇、阮雲亡，吾便為時之所羈紲。今日視之雖近，邈若山河！”
老而不死是為賊，王戎就是典型。阮、嵇生前早已識破並鄙薄他的為人，後期的“竹林之遊”王戎已很少參與。曾經有一次王戎不請自來，卻受到阮籍嘲諷：“俗物已復來敗人意！”——這個俗人又來敗壞我們的興致了！
阮、嵇已死幾十年，還被王戎拿來嚼舌根，兩人地下有知必定恥與其為伍。
王戎可以休矣！阮、嵇與你並非一路人。
八、激戰洛陽
葛這麼一呵斥，王戎再這麼毅然決然地一跳，齊王想借助朝臣斡旋困境的企圖就徹底破滅了，百官紛紛告辭離開，各自準備逃生保命去了。齊王只剩一條路可走，那就是興兵禦敵，成王敗寇孤注一擲。
但是齊王無兵可使，洛陽的禁軍除了從豫州帶來的舊部，其餘都暗懷異心；洛陽之外那些昔日的盟友，豫州的范陽王與荊州的新野王反應冷淡，都擺出作壁上觀的姿態。齊王其實已是坐守孤城，日暮途窮。張方軍隊抵達洛陽之日，就是齊王授首之時。
齊王要面對的不止外患，洛陽城裡還有長沙王這個內憂。齊王心想攘外必先安內，他急忙派遣心腹董艾領兵去抓捕長沙王。
董艾點起麾下人馬，直奔驃騎將軍府，結果撲了個空。原來長沙王得知關中兵起，料到齊王必定會對自己發難，到時候洛陽雖大卻無藏身之處，索性先發制人。長沙王立即率領左右親隨一百餘人飛奔出府，駕車徑赴宮城，當時董艾已經上路，危機迫在眉睫，長沙王嫌馬車太慢，揮劍斬斷車上的帷幔以減輕負擔。等董艾殺到驃騎將軍府，長沙王已經衝入宮城，緊閉大小宮門，據城而守。
長沙王原本無兵無權，處於絕對弱勢，可是正確的戰略、果斷的行動使他由弱變強逆轉頹勢。齊王沒能阻止他入宮，就已經判了自己死刑。
入宮之後的長沙王佔盡天時地利人和：
所謂天時，是此刻齊王內憂外患，朝不保夕，其內部人心惶恐，士氣不高；
所謂地利，宮城是洛陽乃至全國的政治中心，並且結構堅固易守難攻；
所謂人和，一是指控制皇帝，挾天子以令諸侯，此後長沙王攻擊齊王那就是“討逆”，而齊王攻擊長沙王就變成了“謀反”，齊王計程車兵也跟著成為“附逆分子”，政治上的主動大大提高了長沙王一方計程車氣，同時又瓦解了齊王一方的鬥志；二是指宮城內有兩萬殿中禁軍，這部分軍隊堪稱天下最精銳，長沙王有機會說服他們為其所用；三是洛陽城內那些觀望的公卿，一看齊王覆滅指日可待，紛紛轉向支援長沙王。
晉代洛陽城大致呈南北放
