第9部分 (第3/4頁)
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在脖子上,敬畏地摘下帽子,雙手捶胸,對太陽做了九跪之禮,並用馬奶酒祭奠。
這個場景很熟悉,鐵木真當初被他襲擊時,跑進肯特山而後又跑出來,就作出了同樣的舉動。和鐵木真一樣,脫黑脫阿決心復興部落。但他擔心敵人還會殺個回馬槍,於是帶領殘餘部眾進入了他的聖山泰加,在這裡,他勵精圖治,埋頭苦幹,很快就恢復了力量和信心。
脫斡鄰勒被驅逐的訊息傳來時,脫黑脫阿決心趁亂吞掉克烈部,可他始終猶疑不決,因為克烈部太大。當脫斡鄰勒被鐵木真接到克魯倫河上游時,他才下了決心出擊。但出擊的目標不是克烈總部,而是鐵木真為脫斡鄰勒設定的臨時汗所。
脫黑脫阿的進攻毫無收穫,因為從泰加森林向克魯倫河前進的路程遙遠,鐵木真又特別重視情報工作,到處都有他的密探,所以當他搜尋攻擊目標時,看到的是嚴陣以待的鐵木真。雙方一經接觸,脫黑脫阿感覺出不是對手,馬上帶著主力跑回了泰加森林。
鐵木真被他輕狂的舉動所激怒,恰好又需要給脫斡鄰勒準備招收部屬的“軍餉”,便決定集結部隊遠征脫黑脫阿。
脫黑脫阿跑回泰加森林,喘息未定。鐵木真前鋒已抵達森林邊緣。脫黑脫阿氣急敗壞,點起人馬出戰,事實正如他在克魯倫河所預料的那樣,他不是鐵木真的對手,他被打得慘敗,急急忙忙又逃進了貝加爾湖東岸的森林中。在這裡,他和當地的獵戶們結下深厚友誼,休養生息,準備有朝一日向鐵木真復仇。
鐵木真沒有追上脫黑脫阿,這充分證明了一件事:脫黑脫阿是神行太保級別的逃跑人物,除非他想讓你捉住,不然,沒有人能輕易地捉住他。
鐵木真把繳獲的脫黑脫阿幾年來積攢下來的財產送給了脫斡鄰勒,脫斡鄰勒用這些財產召集他的部屬。1196年,30歲的鐵木真帶領軍隊護送著脫斡鄰勒和他的部屬進入克烈部,那個偽可汗額兒客合剌扔了羊腿逃亡去了。脫斡鄰勒重新坐上克烈部的汗座。
他感謝鐵木真,請鐵木真吃烤全羊,喝新鮮的馬奶酒。
他吃飯前先閉眼禱告,他說感謝上帝賜給了他烤全羊和馬奶酒,感謝上帝把鐵木真送到人間幫助了他。禱告完畢,他一改禱告時仁慈的面容,露出兇狠的表情對鐵木真說:“整個草原上都知道你拯救了我,你現在實力很強,東部草原除了札木合和我,你已沒有敵手。你下一步想做什麼?”
鐵木真平靜地回答:“我和札木合都是蒙古人,我不想自相殘殺。而您是我的義父,沒有您就沒有我的現在,我向您發誓,我和您永遠保持最純潔最珍貴的友誼。”
脫斡鄰勒死盯著鐵木真,想從他臉上看出說謊的跡象,但很遺憾,他什麼都沒看到。於是,他把插在烤全羊上的刀拔起,輕輕地放在桌子上。鐵木真意識到這是個暗號,如果脫斡鄰勒把刀子再插回全羊身上,那蒙古包外就會衝進幾十個大漢,不把他砍死,也會把他活活擠死。
這件事給鐵木真的觸動很大,他發現在草原上就如在原始森林中,各種野獸你衝我撞,沒有永恆的朋友,強者生存。
世界上有兩種人,一種是擺脫絕境後感謝世界感謝人類,由此成為造福於人類的慈悲者,比如中國明帝國心學大師王陽明,在擺脫絕境後成為人類心靈的拯救者;另一種是擺脫絕境後,思甜憶苦,越憶越苦,於是恨這個世界,恨全人類,從此走上了心理變態的道路,比如脫斡鄰勒。
脫斡鄰勒要動鐵木真的心思已不是一天兩天,這位老人家的屁股曾被人兩次從汗座上踢開,他兩次顛沛流離,像條喪家狗。當他坐到汗座上回憶苦難時,發現和他親密的凡是有點力量的人都是有可能把他的屁股從汗座上踢開的,比如眼前的鐵木真。
他所以沒把刀插回到羊身上,大概是接收到了上帝的指令,上帝說,這小子還有用處,而且看他那一臉忠貞的樣子,不像是壞人。
歸根結底,利益起了作用,脫斡鄰勒對鐵木真放下了刀,但對其他人卻舉起了刀。他在自己的部落內實行不必要的恐怖政策,把他碩果僅存的弟弟扎合敢不驅逐出境,又把那些曾與偽可汗共事的人扔進監獄,稍不如意,就把部屬往死裡打。
對於脫斡鄰勒的變態,鐵木真無動於衷。上帝對脫斡鄰勒說,鐵木真這小子還有用。長生天也對鐵木真說,脫斡鄰勒還有用,千萬別跟他鬧翻。
這是棵巨樹,暫時還要倚靠它。因為論影響力,脫斡鄰勒比他鐵木真不知大多少倍,在草原上是這樣,在南方的金國更是如此。
“我說山倒,山就