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鐵匠又指著木匠說：“這位便是白石先生。”
齊白石忙將起皺的長衫扯平，垂手恭立道：“木匠齊璜向晳子先生行禮了。”說著便深深地鞠了一躬。
楊度忙扶住，說：“舍弟時常稱讚先生繪畫治印，藝冠三湘，今夜特來拜識。”
“楊二師兄那是誇獎，其實不敢當，不敢當！”齊白石搖著頭，心裡卻很高興。
說話間，楊鈞也與和尚互相問了好，然後拉著木匠的手，親熱地站在他的身邊。大家坐下後，說著閒話。鐵匠有事先告辭了。
將門之後的楊度，文雅的外表裡流動的是豪放的熱血，他第一眼見寄禪長得如此雄壯威風，便打心眼裡喜歡，很樂意與和尚多說話。楊鈞則有許多刻石的體會要對齊白石說，於是四個人分成兩攤子，都談得十分投機。
楊度見桌上擺著一個簿子，上書《 白梅集 》三字，便拿過來，說：“據說法師二十多年來吟的詩有一千多首，這本詩集是第幾本了？”
寄禪笑著說：“晳子先生出身世家，飽讀詩書，吟的詩才真的是詩，貧僧腹內草莽，所謂吟詩，不過是打山歌而已。”
楊度說：“法師客氣了。詩言志，道出真性情的，便是好詩。詩三百，大部分都是當時的山歌情歌。”
寄禪會心地一笑，說：“晳子先生，你真的懂詩。不瞞你說，這本《 白梅集 》是第三本了。第一本詩集叫《 嚼梅集 》，收的是吳越之遊的詩三百餘首。第二本詩集叫《 餐霞集 》，收的是漫遊回來，到大羅漢寺之前的詩五百餘首。這本《 白梅集 》將這一年的詩匯總了一下，也有三百多首。”
楊度讚道：“真不容易，前代的名詩僧沒有一個可以與法師比得的。”
寄禪大笑道：“多有什麼用，好的太少了！”
楊度說：“哪裡，哪裡！”說著順手將《 白梅集 》開啟，一眼見第一頁上寫著“白梅詩五首”，心想，看來這就是這本詩集命名的由來了。再看那字，卻不上眼，歪歪斜斜的不成體，又大大小小，搭配不勻，也有寫錯寫白的，旁邊有改正的字，字跡端正，顯然是別人的筆跡。楊度想：這樣的字也能寫得出好詩來嗎？和尚能吟詩就不簡單了，是不是世人鑑於此而把他抬高了呢？姑且看看吧！遂先看第一首：
了與人境絕，寒山也自榮。孤煙淡將夕，微月照還明。空際若無影，香中如有情。素心正宜此，聊用慰平生。
楊度吃了一驚。這詩真的寫得不俗，尤其是“孤煙淡將夕，微月照還明”這兩句寫得妙。於是頓生興趣，一口氣讀了下去：
一覺繁華夢，性留淡泊身。意中微有雪，花外慾無春。冷入孤禪境，清如遺世人。卻從煙水際，獨自養其真。
而我賞真趣，孤芳只自持。淡然於冷處，卓爾見高枝。能使諸塵淨，都緣一白奇。含情笑松柏，但保後凋姿。
寒雪一以霽，浮塵了不生。偶從溪上過，忽見竹邊明。花冷方能潔，香多不損清。誰堪宣淨理，應感道人情。
人間春似海，寂寞愛山家。孤嶼淡相倚，高枝寒更花。本來無色相，何處著橫斜？不識東風意，尋春路轉差。
楊度讀罷，心裡嘆道：“一個和尚能將梅花寫得如此傳神，真正稱得上才情橫溢。”於是激情洋溢地對寄禪說：“法師，古來詠梅的詩人成百上千，尤以林和靖居士的梅詩最為高雅，然法師這五首白梅詩，卻在和靖居士之上。”
寄禪連連說：“晳子先生過獎了。貧僧努力追趕，還望不到和靖居士的後塵哩！”
楊度說：“若法師不嫌棄，晚生試評論一下如何？”
寄禪說：“晳子先生大才，正要聽你為貧僧糾正錯謬。”
楊度指著詩說：“這兩句，‘意中微有雪，花外慾無春’，可謂道出梅之神。這兩句，‘淡然於冷處，卓爾見高枝’，可謂突出了梅之骨。這兩句，‘孤煙淡將夕，微月照還明’，吟出了梅之韻。這兩句，‘花冷方能潔，香多不損清’，說出了梅之理。而‘人間春似海’一首為諸詩之冠，不可以句摘。詠梅至此，真是獨擅千古。”
寄禪聽了心中大喜，說：“晳子先生，你的這番評說，真為貧僧的詩大增了光彩。”
楊度說：“《 白梅集 》，看來就是因此而命名，至於《 餐霞集 》，必定又有一番緣故。”
寄禪心裡高興，不免有點得意地說：“光緒十年我三遊奉化雪竇寺。回到天童寺後，我又與
