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聽得出，這位大革命家也有常人的兒女之情，楊度彷彿得到了某種安慰似的，剛才的一縷悵意已經消失。他對中山說：“我們今天到外面去談話吧！”
“最好！”中山一口答應。“外面有什麼好地方嗎？”
“有。附近有所茶樓叫永樂園，裡面有單間，最是清靜，除茶點外也有飯菜，我們上那兒去吧！”’
“行，你帶路吧！”
楊度與田中夫婦打過招呼後，兩人一起出了門。
永樂園是一家女老闆開的茶樓，以熱情好客整潔清靜聞名遠近，從早到晚生意很好。楊度有時也與朋友們上這家茶樓喝茶聊天。
來到永樂園門口，一邊一個妝扮豔麗的妙齡女郎早已向他們彎腰恭迎，一個清清秀秀的年輕人將他們帶到二樓西頭一個小單間。小單間正面牆壁上掛著一把碩大的繪圖摺扇，地面鋪著青白色的席織厚層榻榻米，正中擺著一張三尺長的黑漆矮几，矮几上放著一瓶插花，在矮几四周的榻榻米上放著幾塊緞面棉墊。楊度和孫中山按日本人的習慣跪在棉墊上，隔著茶几對面相向而坐。一個侍女彎著腰提來一壺茶和兩個雅緻的小茶杯，又端來四個小碟子，碟子裡放著瓜子、花生仁等食品。然後悄沒聲息地退至室外，跪下來，將紙糊的活動門輕輕拉上，小小的單間立即變得靜謐了。
飲了兩口茶後，楊度先開口：“中山先生，昨夜你說到在歐洲遊學的時候，悟出了三民主義及五權憲法是救中國的惟一途徑。你能否詳細點對我說說。”
“當然可以，我今天正是要跟你談談我的這個政治主張。”孫中山挺直著上身跪在棉墊上，兩隻手平置於矮几，眼睛炯炯有神。“什麼叫三民主義？三民主義即民族主義、民權主義、民生主義。最近，我將十年前興中會初建時的誓言加以修改，歸納成四句話：驅除撻虜，恢復中華，建立民國，平均地權。前兩句即民族主義，第三、第四兩句分別為民權主義、民生主義的簡要概括。”
楊度插話：“先生說的民族主義，質言之，就是推翻滿人的政府，是嗎？”
“是的。”孫中山說，“二百六十年前，滿人乘明末內亂之際強行入關，奪去了漢人的江山。滿人是遊牧民族，文化極低，根本不具備君臨天下的條件。他們採取三個手段來鞏固統治，迫使漢人服從。一是屠殺，使你怕他，不得不聽他的。二是變服易發，強迫漢人向他靠攏，久而久之，使漢人忘記了自己的祖宗，從精神上摧毀漢人的民族意志。三是實行種族歧視。滿人生下來就有落地銀，一直到死，自己不要做任何事，全由國家養起來，並享有許多特權，樹立滿人高等民族的形象。相反，漢人則為他們做牛當馬，交出大量的賦稅養活他們。兵權和其他重要的職權，不管漢人多麼能幹，都不能插手。洪楊之後，清廷為保性命，不得不在兵權上放鬆一點，但仍對漢人時時提防。這幾年列強侵凌，滿人不但不奮力抵抗，慈禧那個老妖婆反而胡說什麼寧贈友邦不與家奴。可見，在滿人的心目中，漢人從來不是和他們平起平坐的兄弟姐妹，只不過是供他們驅使的奴才而已。二百多年來，我們漢人深受亡國之痛，積下的憤怒已忍無可忍了。所以，我認為實行民族主義推翻滿人政權，乃是我們革命黨人的第一要務。”
楊度仔細地聽著，他覺得孫中山的話有道理，但不完全正確，幾次想打斷而發表自己的意見，出於尊敬，他總是壓下去了，心裡說：應該聽完孫先生一的政治主張的全部內容。
“先生講的民族主義，我聽明白了，民權主義是什麼呢？”
“民權主義，即人民充分享受一切屬於自己的權利。”中山兩隻手用力抵著矮几，面孔變得嚴肅起來。“自古以來，我們中國只有君王、貴族和大大小小的官吏們的權利，老百姓是沒有自己的權利的，他們不但不能過問國家大事，就連自己的生養死葬都要受別人的管束。實際上，整個人類社會的主體是芸芸眾生，君王、貴族和官吏們都是百姓所養活的。這不是太不公平了嗎？赫胥黎說得好：天賦人權。人民自身的權利以及他們管理社會的權利，是上天賦予的，誰也不能剝奪。”
楊度發現孫中山的兩眼裡射出火一般的光芒，彷彿對幾千年來中國社會這個極不平等的現象釋出宣戰書。“他是一個天才的統帥。”楊度在心裡默默地想著。
“那麼，請問民生主義呢？”
孫中山兩隻手鬆下來，重新平放在矮几上，語氣也變得和緩了些：“我以為，一切政黨，一切政府，最大最終的目標，就是要為百姓謀福利，讓人民的生活過得幸福。我們今後所建立的
