易中天中華史卷七:秦並天下

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信任。

所以陳平跟韓信他們一樣，都認為項羽會失敗，劉邦會成功，但陳平說得更透徹。陳平曾當著劉邦的面這樣點評：項王恭敬愛人，大王粗俗無禮。然而項王吝嗇小氣，王上出手大方，因此大家都到漢營來。

這就說到點子上了。

沒錯，論個人能力和魅力，劉邦是比不上項羽。但天下大事，卻不是一個人可以搞掂的。那麼請問，一個能夠縱橫天下的團隊，又靠什麼集結起來？

劉邦靠的是利。

這一點，劉邦集團的人都不諱言。劉邦稱帝后，曾經問過群臣一個問題：朕與項王，為什麼一成一敗？

將軍高起和王陵說，陛下派人攻城略地，打下來就賜給他，這就是與天下同利。項羽呢？打了勝仗不論人家的功勞，佔了城池不給人家好處，當然要丟天下了。

劉邦表示同意，但補充了一條：會用人。20

其實他的會用人，就包括多給好處（饒人以爵邑）。所以項羽身邊，不乏潔身自好的正人君子；劉邦身邊，則多是貪財好色的雞鳴狗盜之徒。

只不過，這些人都很能幹。

這就又提出了一個問題：用人，以什麼為標準？

魏無知替劉邦回答了。

面對不該推薦陳平的指責，魏無知說：臣看中的是才能，王上問的是品行。那麼請問，現在有一個大孝子，卻什麼事情都不會做，王上用他嗎？

劉邦一言不發。

是啊，一個“盜嫂受金，無德無行”的人都當了憲兵總司令，還有什麼可說的呢？21

但這絕不意味著劉項之別在德與才，事實上項羽乾的缺德事也不少。劉邦曾當面數落項羽十大罪狀，比如弒主、殺降、背約、貪財等等，大體都是事實。22他的個人魅力，是審美魅力，不是道德魅力。

項羽確實是好看的。包括他的征戰，別姬，酷，孩子氣，都好看。實用主義和功利主義的劉邦，則一點都不好看。因此，後世之人多半同情項羽，不喜歡劉邦。他們在表達同情和欣賞時，也忘掉了項羽坑殺降卒二十萬，多次屠城，縱容軍隊燒殺掠搶和強姦婦女的罪行。23

很顯然，講審美，選項羽；講實惠，選劉邦。貴族的時代講審美，平民的時代講實惠。歷史選擇了劉邦，只能說明時代變了，而且非變不可。

漢五年二月，劉邦即皇帝位於定陶。七年半以後，已定都長安的他回到故鄉沛縣，盡召故人父老子弟暢飲。酒酣之際，劉邦親手擊築，自為歌詩——

大風起兮雲飛揚，

威加海內兮歸故鄉，

安得猛士兮守四方！

此歌一出，和聲四起。劉邦離座起舞，慷慨傷懷，泣數行下。他拉著鄉親們的手說，遊子悲故鄉！我雖然不得不定都關中，但百年之後，魂魄還是要回沛中來的。24

看來，劉邦雖然無情，卻並不冷酷；雖然現實，卻也有詩意。但他代表的，卻畢竟是一個冷酷無情、摧殘人性的制度，是一個必然要以權欲和利慾代替英雄氣質和貴族精神的制度。而且，這個制度將延續兩千多年。

新時代開始了。

這個時代，是從秦開始的。

第五章　大秦沒死

韓信仰天長嘆：

狡兔死，走狗烹；

高鳥盡，良弓藏；

敵國破，謀臣亡。

新革命遇到了老問題

劉邦稱帝以後，秦就正式變成了漢。以前是秦朝、秦代、秦帝國，現在是漢朝、漢代、漢帝國。二者之間的四年半（五十四個月），無名稱。

名稱是項羽弄丟的。

不弄丟也不可能。因為當時的情況，是“山東豪傑並起亡秦”，天下並不是哪一家的。只不過項羽仗著自己實力雄厚，霸王硬上弓，主持了他們的坐地分贓。

可惜，楚霸王並非周天子，楚懷王就更不是。所以這時的天下，便不能叫“楚”。別人不同意，項羽自己也不願意。他不管懷王叫“楚帝”，就是證明。

大家都心懷鬼胎，也只好不倫不類。於是，一個假皇帝加一群山大王，便構成了秦亡以後的局面。

結果，天下亂作一團。

這個覆轍，豈能重蹈？

何況劉邦原本就跟項羽不同。他當然是漢帝，他的天下也當然是漢天下。但，劉邦又不同於嬴政。嬴政的天下確實是秦的，沒誰能跟他分攤，他當然可以廢封建，行郡縣，建立中央集權的統一大帝國。