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川菜館，我們去哪裡吧！”
不遠處人聲鼎沸，一家街邊大排檔似乎非常熱鬧。“你看那家火鍋店居然在外面支起桌子，想必很紅火，我們就去那裡。”抗戰不由分說推起車子就走。宋淑賢在後面說道：“那是窮苦百姓吃飯的地方，極不衛生！”見穆抗戰不為所動，宋淑賢只好剁了一下跟上來。
。外面的大排檔各種氣味混雜，尤其是誘人的氣味更是刺激人們的神經。倆人找了一處乾淨的座位坐下。只見宋淑賢用手絹捂著鼻子，臉上露出痛苦狀。抗戰有些好笑說：“宋小姐，至於這樣嗎？”“你向來都不尊重別人嗎？尤其是姑娘的意願？”宋淑賢有些惱火，並對來自對方的大男子主義表示反抗。
穆抗戰說：“作為男人如果沒有主見，做什麼事情都舉棋不定、猶豫不決，你認為這樣的男人可靠嗎，能讓人託付終身嗎？我知道你很少來這種地方，今天就是讓你感受一下不一樣的環境。”聽抗戰這般說，宋淑賢知道是有意而為之，話語聽著很舒服，一絲不快隨即消失。
大凡一個女人和自己中意的男人人在一起，即便對方無理、苟苛、甚至不講道理，作為女方都會忍受，因為戀愛中的男女智商是最低的，大概宋小姐就處於這種狀態下。抗戰解釋說：“從小我的父親就告誡我，不要因為出身富貴就高人一等，我上小學、中學都是在貧民學校唸書。清華大學是我自己考上的。另外在學校我就是普通一名學生，別人並不知道我的身份，現在我已經習慣了這種生活。”
“沒有想到穆公子的境界如此高尚，不過我認為享受富裕的生活天經地義，因為我們生長在這樣的家庭，是與生俱來的。現在讓我過貧窮的生活，我可受不了！”宋淑賢不贊成其觀點。這種話題不投機，無法再談下去。
這時火鍋端上來，抗戰吩咐動筷。風捲殘雲，不一會兒他吃的滿頭大汗，嘴裡不住的唏噓。可是宋淑賢幾乎沒有吃，這種飯菜對於她來說幾乎難以下嚥。可是礙於面子，只是品嚐了幾小口。既然對方吃不下去，抗戰也不強求，說明對方不餓。
要說不餓那是假話，如此大運動量，她的肚子早就提抗議咕咕叫了。良久，宋淑賢說：“穆公子，我去買一盒點心如何，火鍋太辣了我無法享受！”抗戰知道宋小姐是託詞說：“瞧你，幹嘛不早說，等一下我去給你買！”
吃著糕點，宋淑賢又恢復常態，似乎對這種環境不是那樣討厭了。“穆公子，方才的川劇你感覺如何？”穆抗戰回答：“雖然我是學理科的，但是我對川劇瞭解一下，如果你有興趣，我不仿賣弄一下。”
“我洗耳恭聽！”宋淑賢表露出興趣。“說到川劇，必然和巴蜀文化聯絡在一起。我聽父親說：巴渝文化是長江上游富有鮮明個性的民族文化之一，巴渝文化起源於巴文化，它是指巴族和巴國在歷史上所形成的地域性文化。”
穆抗戰繼續侃侃而談：“巴人一直生活在大山大川之間，大自然的薰陶、險惡的環境，練就了頑強、堅韌和彪悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰而稱。大山大川鑄就重慶男兒熱情似火而又堅韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃，地域文化的特點非常鮮明。就好比我們眼前的火鍋一般，辣的濃烈、麻的沁人肺腑！”
“說到川劇，是巴蜀文化的重要代表之一，他是包括雲南、貴州等民間喜見樂聞的民間藝術。早年間從外省流入的崑腔、皮黃、高腔、彈戲和四川民間燈戲五種民間藝術，均在各地演出。由於五種聲腔藝術經常同臺演出，日久形成共同的風格，即演變成今天的川劇。”
“我是第一次聞聽川劇的來歷，讓人不可思議！”宋淑賢忍不住插言。“在清末時統稱川戲，現在叫川劇。川劇中的變臉、噴火、紅袖等絕活獨樹一幟，再加上寫意的程式化動作含蓄著不盡的妙味，意境深刻。方才我們看的白蛇傳就是川劇的經典劇目，而且源遠流長受到人們的喜愛，有關川劇我僅知道這些了！”
宋淑賢似乎陶醉在其中說：“穆公子，你的知識如此淵博，不愧是清華大學的高材生。真是有其父便有其子。”宋淑賢兩眼放光，並被穆抗戰的學識所傾倒。當天晚上回到家中，宋子文夫婦看到一臉喜氣的女兒回來了，便知道二人遊玩的很盡興。
次日儘管宋淑賢腰痠腿疼，但還是咬牙堅持下來。當天他們遊玩了古城遺址，參觀了羅漢寺等古蹟。中午抗戰尊循宋小姐意願，吃了一頓法國大餐。回到家中，宋淑賢沒有吃晚飯便倒頭就睡，宋子文夫婦想探聽訊息也無果。
第三天穆抗戰開了一輛軍用吉普車出現在宋公館門前，渾身痠痛的宋淑賢見到吉
