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路上，穆亞平介紹說：“雙林寺所在地叫中都，本來是中都古城所在地，故叫中都寺。其年代從北齊算起，大約有一千四百多年的歷史了。中都寺佔地大約1萬五千平方米，坐北朝南。其內部分東、中、西三大部分。西部為廟宇，東部為禪院、經房組成。沿南北中軸線，分佈三大院落，前部分別由十座殿堂組成，中部是大雄寶殿、兩廂分別是千佛殿、菩薩殿。後院是娘娘殿和禎義祠，另外寺廟外包圍一圈修築夯土牆，上面設定箭垛，外觀上看就像一座小城堡，自成一體。
據史書記載，中都寺在當時是一方勝景，廟貌雄偉，香火隆盛，遊人不絕。曾建有七重樓閣、高而望省，可惜毀於火災。大約到宋代，中都寺改名叫雙林寺。據佛經記載：佛祖釋迦摩尼涅磐之地為古代天竺拘屍那城拔提河畔雙羅樹之間，爾時佛在雙樹之下，頭北面西，右脅而臥，圓寂昇天。頓時四邊雙樹開白花，稱為雙林入滅。後來僧侶為紀念釋迦摩尼，故改為雙林寺。
宋代以後，寺內來時出現尼姑，固有姑姑之碑和禎義祠，雙林寺也有紀念尼姑的意思。雙林寺建築歷經一千四百多年的歷史變遷，滿目蒼夷，到了元代幾近焚燬。現在儲存完整的建築，大多數都是明代和清代重建的，遠古時期的建築幾乎蕩然無存。”
大家陷入沉默，彷彿沉寂遠古的記憶中。良久，李雲龍說：“穆先生，你給我們說說雙林寺的典故吧！”穆亞平略微回憶一下說：“好吧！那我就說一段禎義祠的故事，故事的名稱叫做：睡姑姑和藥婆婆。”頓時幾位兄弟又睜大眼睛聆聽。
穆亞平說：“話說在雙林寺東北偶有一座貞義寺小祠堂，祠中分別有兩尊塑像，一尊是躺在床上雙目緊閉的少女，人稱睡姑娘。一尊是旁邊坐的是骨廋如柴的老婦叫做藥婆婆。他們是世間的凡人，怎會進入廟宇祠堂享受人們的香火奉侍那？
相傳很久以前，橋頭村有一戶人家家境很好，生活富足而安康。萬貫家產供老夫妻和膝下小女享用，一家人過著衣食無憂的日子。然而天有不測風雲、人有旦夕禍福，小女十六歲那年，父母的重病相繼去世，這對於一個在父母懷抱裡生活了十六年的小女孩來說是多嘛不公平！他無法接受這殘酷的現實，天天跑到父母墳墓前去看，希望還能見到自己的爹孃，並向他們哭訴自己的衷腸。但是人死不能復生，女孩終究不能如願以償。
話說，從他們家到墳地剛好路過村裡的大廟。他父母在時，常常帶她去寺院燒香上供，並祈求菩薩保佑一人平平安安如今二老雖已過世，小女卻不忘進寺院供奉菩薩。第二年，寺院主持派僧侶四出化緣，準備整修那些年久失修的殿宇，女孩知道後，把家中所有的財產變賣了，一分不留的捐給了寺院。後來在她得病臥床之際，對佛的虔誠感動了神靈，有一位不曾相識的老婦來到身邊，每天給她做飯、煎藥，不辭勞苦的侍奉她。
女孩病好後兩人相依為命，一直到小女孩去世後，這位老婦也陪她坐化了。後來人們為了紀念樂善好施的少女和不知來歷的老婦，便在寺院東北偶修建一座小祠堂，裡面塑了她們的塑像，故民間稱睡姑姑、藥婆婆。從此善男信女每進寺院膜拜，都少不了到這座小祠堂來瞻仰、進香。這個典故在平遙地區幾乎家喻戶曉、婦孺皆知。”
透過穆亞平的講解，幾位兄弟在參觀雙林寺時，直觀的增加了感性認識，恐怕在他們內心深處都留下了難以忘懷的記憶。由於受穆亞平故事的吸引，他們專程瞻仰了那座小祠堂，而且興致勃勃看的格外仔細。來這座小祠堂來瞻仰、上香的幾乎清一色是女眷，幾位大男人在此遊覽，引起了她們竊竊私語。
傍晚時分，他們遊興未盡的回到城裡，隨即品嚐了古城有名的小吃，直到深夜才戀戀不捨的回到客棧，眾人似乎仍然在回味無窮，輾轉難以入眠。
第二百二十一章 韓村懲惡
一行人馬經過臨沂繼續南下，地勢似乎變的平坦起來。隨著氣溫的逐漸轉暖，田野上過冬的小麥鬱鬱蔥蔥，呈現出獨特的田園風光。大家正在興致勃勃欣賞，突然從大路右側一座廢棄的窯洞裡傳來女人驚恐的喊叫聲：“你們這幫畜生，不得好死……”
“嘿嘿！小娘子你們就從了吧！”“大爺我今天開開渾……”伴隨女人的喊叫，磚窯裡又傳出淫蕩的聲音。穆亞平勒戰馬，李雲龍反應更快，一揮手隊員們迅速向廢磚窯包抄過去。接著隊員們敏捷的下馬，紛紛拔出短槍衝進窯洞。
穆亞平走進窯洞，由於裡
