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輪攻防，只有一輪，宋軍失守。
朔州城破。
1126年，二月十五。朔州城破，劉光世領兩千兵卒逃遁。
朔州之戰結束，宋軍折損一萬五千人，雁門關守將司馬路戰死。金軍折損一萬四千人，鐵浮屠一萬三千人，遊騎兵一千人兀朮傷，蒲察石家奴重傷。
第十五章 忻州
兀朮攻下朔州之後並沒有對寧武關下手，也沒有急於攻打代縣和忻州（你妹的輸入法，我承認，前面打錯字了，是忻州不是沂州。）。
真定府，鄧元覺已經趕到了真定。
而石寶則是遠走幽燕。
方天定方毫出門相迎。
六年前，方天定還是一個剛滿二十的青年，方毫還是一個小孩子的時候，鄧元覺便跟隨方臘一起反了，而鄧元覺不過受過方臘半年收容之恩。如果收容算的上恩德的話。
鄧元覺已經漸露老態，鬢角斑白。
城門外，馬隊悠揚。
鄧元覺身軀搖擺著，隨著馬兒悠悠的搖晃。
那壯碩的身軀與高頭大馬一道，顯得不怒自威。
扛在肩頭的禪杖，也不知道扎染了多少血液，多少殘魂。
佛門宣揚和善，卻也有金剛怒目。
鄧元覺本就高大，光頭，絡腮鬍，一身禪衣，更是符合金剛的描述。
方天定遠遠地便策馬向著鄧元覺奔去。
方毫緊隨其後，兩兄弟親自迎接，已經顯示了鄧元覺的重要性，而兩兄弟竟然一起策馬相迎。這便又是另外一種概念了。
鄧元覺搖搖晃晃的走著，卻見方天定兩兄弟疾馳而來，不由哈哈大笑：“太子相迎，豈敢豈敢！”
方天定卻是策馬笑道：“鄧叔，你我叔侄這麼多年沒見了，見面就嗤笑我啊！”
鄧元覺哈哈大笑：“你叔老了，以後就看著你們年輕人馳騁天下了。”
江湖，是一個寂寞的地方，江湖之上不缺傳奇。
多年前一群叱吒江湖的人物，雲集一個小山坳，小山村，多年後，這些人成為了一個興盛王朝的頂樑柱。
方天定迎著鄧元覺進了城。
而調令也隨之到來，鄧元覺成為了真定府應兼山西路太守（大魏實行太守知州州牧三職同用的制度。太守主軍事，知州主法制，州牧主政治）。
方天定親自把調令給了鄧元覺，一襲佛衣的鄧元覺雙手接過調令，著實感嘆。
雖然真定已然算是北方，但是比幽燕好得多。
到少年前，鄧元覺穿著破破爛爛，到處都是坑洞的破舊禪衣，但是此時卻是光鮮亮麗。
以鄧元覺本身的覺悟，或者說喜好，本不需要這樣的衣服。只是如今他的身份在某些時候代表了魏國，所以不得已而為之。
由於國師的封號，鄧元覺平日也可以不穿鎧甲或是官服，穿著僧衣便可以了。
所以才會有一個壯碩僧人騎著戰馬馳騁的詭異場景。
雖然在幽燕十分辛苦，但是方臘給了鄧元覺足夠的榮譽，此時的鄧元覺不管是到了魏國的哪一座寺廟都會受到無上的尊崇。
要知道帝王其實比神佛重要。若是方臘稱帝，封鄧元覺為神，也未嘗不可。天子，就是天之下最大的，比普通的神佛都要重要的多。
至少，佛教道教的神話系統中，也是這麼認為的。
方天定帶著鄧元覺到了真定府府尹府。
從此以後，在不知道多少年月的期間，此處便是鄧元覺的住所了。
進屋之後，兩人便看到了一條青石板路。
鄧元覺便說道：“記得當年你我交手不？”此時此刻，兩人之間的關係不再是叔侄而是曾經交過手的對手。
在方天定戰過的人中，除去張俊，屬鄧元覺最強，當年的方傑，都不是鄧元覺的對手這麼多年過去，鄧元覺體力衰減，方傑武藝大進，孰勝孰負卻也未可知。
方天定看著鄧元覺，問道：“不如再來一場？”
鄧元覺哈哈大笑：“天下武林，始終有著宗師的傳說，但是我卻不太相信總是得存在，如今見到一個自然不能錯過。”
兩人對立，方天定微微擺了擺身軀，笑道：“開始了？要不我們比武器？”
拳怕少壯，越是年老對比拳的影響越大。
鄧元覺搖了搖頭：“從軍之後，我便不用武器比鬥了，武器是用來殺敵的。”
方天定哈哈一笑：“禪杖？”所謂禪杖，不正是德高望
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