第45部分 (第1/4頁)
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“你怎麼又有錢了？”
“春節的補貼，你拿著用。”
葉秋接了過來。
唐偉山心裡卻暗暗下定決心，過年後得做出幾趟任務了。
第二日。
鎮子上很熱鬧。
因今年上面粉碎了引起這場浩劫的四人組織，並透過大會決定要改正四人在這十年來錯誤的引導路線。
所以，今年鎮上在春節期間幹革命事業被取消了。大夥兒可以高高興興地過春節。
春節期間不再幹革命事業了！那能做什麼？十年的時間，好多人都忘記了。
可還有些老人記得。說起了以前春節的傳統。
於是，有人在下午就上山看祖宗了。
這有一就會有二，鎮上的人陸陸續續地上了山。
葉秋和唐偉山是外地人，這樣的習俗對他們來說卻沒有意義。
可葉秋卻喜歡這些傳統，感覺很有意思又有意義。
於是，抱著六六到鎮上看稀奇。
唐偉山則在家裡做個火盆，準備晚上守歲用。
一個下午的時間，葉秋聽一些大媽大叔聊著，也追問了一番。瞭解了春節的全部習俗後，就回了屋子。跟唐偉山嘮叨起來。
齊雲鎮的春節跟跟烏渡鎮建設村的有些類似又有些不同。
過江縣烏渡鎮一帶在十年運動未掀起前，講究的是大年初一最先拜年的應該是山上的祖宗。於是，每年的大年初一，大家都會一早晨帶著冥紙，墳飄和鞭炮，貢品香燭上山見祖宗。
可越山縣齊雲鎮這一帶卻是講究三十的火，十五的燈。
所謂三十的火，就是過世的親人。無論是早已經離開，也可能投胎轉世的祖宗，又或者是新近離開人世的親人。在他們的墳墓面前，大年三十晚上都要有一燃著結辮的草把子。
草把子不能出火光，只能是燃著煙霧，縹緲在墳墓上空。
煙霧要從黃昏一直飄蕩至深夜，幽幽的，淡淡的，就那麼一縷青煙，陪伴著墳墓裡躺著的親人。伴隨著地下的人度過一年中最後的夜晚。
而送草把子上墳的人，家裡有男性的，一定是男人上墳。女人上墳表示家裡不興旺。但家裡只有獨女時，那人只好頂上。這時，這女人當作男人看待。
在山上的墳地忙碌一番後，大家回家，已是黑夜。
這時，家家戶戶點燈燃燒樹根，或燒慄碳。每個房間必需點燈，堂屋裡，燃燒的樹根，火光沖天，取暖的家人圍坐在火爐邊，吃花生嗑瓜子，聽老人講遙遠的親歷故事。中年婦女這個時候往往在灶房裡獨自忙碌，制酥糖做年羔炸薯條，每做好一樣年貨，就會興奮地喊家人品嚐她的成果。
最後，一家人圍著火爐守到天亮，這就是守年歲。
火，就是從墓地點燃草把子，家裡亮光。兩兩相呼應，讓逝去的親人知道，活著的人們還惦記著，與他們同在。
這就是大堯山留傳中年三十的火。
而葉秋和唐偉山家裡，在日落時分，一個爽朗響起在院門外。
“木頭。”
葉秋隨聲望去，一個穿著綠色軍裝的年輕人和一個穿著中山服儒雅的青年站在門外。
“你們來了？”唐偉山迎了上去，然後想起抱著六六的葉秋，連忙介紹道，“這是我愛人葉秋，這兩位分別是部隊的領導呂營長和徐政委。”
“呂營長，徐政委，你們好。”葉秋笑著問好。
“山子，你這小子可真是有福氣。”徐政委徐前進立刻道，話落後，又說，“從沒看到你這麼尊敬過了，所以別裝了。咱們如今可沒有師長和政委了。”說著還拍了穿著軍裝的年輕人呂營長，同時斜看著他說，“你說是不是？”
年輕軍裝男子只是面無表情地站著，沒有回話。
而唐偉山卻嘴角勾了勾，對著葉秋介紹，“這位是徐前進同志，戰友稱之復興。另外一位則是呂建文同志……”
葉秋後來才知道，徐政委的名字竟然是從《走向復興》裡的歌詞得來的：前進前進，向前進……
“你怎麼不說他在部隊的稱呼？”
“忘了。”唐偉山道，然後把二人迎接了屋子。
“怎麼會玩呢，那麼好記的名字。文子，文子，也是貼切。”徐政委說得一本正經。
呂營長卻是滿臉黑線，正想一拳打在那張假正經的臉上。
葉秋不著痕跡地打量著兩人。
徐政委大概三十歲左右，可能
