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高順不善言辭，只重重道了一個“諾”字。
蓋俊指了指自己身旁的座位，笑道：“來，高校尉別站著了，坐這邊來，和孤對飲幾杯。”
高順抱拳正色道：“將軍，麾下不善飲酒，見諒。”
“……”蓋俊失笑，難怪他會被呂布當做誘餌拋棄，這種性格，一般人可受不了。
午時，大隊出，路上，孫堅表情始終陰晴不定，他之所以提出前去北邙，很大原因是為帝王公卿陵墓的財貨，而蓋俊顯然不願意，寧可封閉皇陵，也不想讓他從分一杯羹。
北邙山葬有光武、漢安、漢順、漢衝、漢靈共計五位大漢帝王，預計儀式將持續數日之久，極為隆重。
蓋俊入主雒陽已有些時日，訊息漸漸傳開，這次就不只是蓋、孫二軍將士，河南尹士民到者三萬餘人，其包括諸縣官吏，以及名士鄭渾、杜夔、趙達等人。
鄭渾字公，今年三十餘歲，身長七尺六寸，容貌俊朗，有君子之風，其家豪富，田地數百頃、數萬畝，乃是河南尹屈一指的大豪族。蓋俊雖然從未和鄭渾碰過面，卻認識其兄，其兄便是尚書鄭泰鄭公業，鄭泰智計無雙，和袁紹、何顒、荀爽、荀攸等人交厚，剷除宦官，圖謀董卓，皆有他的影子。
鄭渾學識出眾，家世貴重，又乃鄭泰胞弟，這等人才蓋俊當然會著力拉攏，遂派出荀彧、楊俊輪番上陣，兩人一出潁川，一出河內，與河南尹比鄰，作為說客再合適不過，眼看火候差不多了，最後蓋俊親自出馬，總算說服鄭渾出仕。透過一番長談，蓋俊認為他的才能應該用在地方，乃拜他為河內郡共縣縣長。
杜夔字公良，身量等，容貌平凡，身上卻有一股清新之氣。其擅長音律，聰敏過人，絲竹八音，無所不能。所謂絲竹八音，即金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。泛指音樂。漢靈帝聞其知樂，拜為雅樂郎，後漢靈帝病卒，董卓入京，乃棄官回鄉，閉門專研歌舞音樂，不問世事。蓋俊本人亦好音樂，猶善琴，以“神曲”聞於天下，兩人昔年在京就已相識，每次見面，都要共奏數曲方才盡興。
杜夔除了音樂什麼都不會，看似無用，其實不然，君子六藝，禮、樂、射、御、書、數，樂僅次於禮。士人必讀的經書五經：《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》，其實還有另外一經，就是《樂經》，可惜已經失傳。
所謂“禮節民心，樂和民聲。”“禮樂刑政，四達而不悖，則王道備矣。”就是說用‘禮’來控制百姓，用‘樂’來調和，就能達到王道的理想社會。孔子形容天下大亂，則曰：“禮崩樂壞。”
音樂是安撫百姓的重要手段之一，無論治世還是亂世。蓋俊和杜夔早有交情，直接邀他出山，打算拜他為協律都尉，為樂官之。杜夔考慮半天，點頭同意，杜夔郊祀、宗廟、社稷諸曲無不精通，正好一展身手，為祭拜現場增添幾分肅穆的氣息。
趙達字子通，約而立之年，姿容上，目光有神，其曾祖、祖、父三代為官，少師從侍單甫受學，用思精密，據聞他善九宮一算之術，探求其理，是以能應機立成，對問若神，無不應驗。
說實話像這種神神怪怪，解釋不通的東西，蓋俊是從來不信的。所以相比於前兩者，他對趙達的態度便頗顯冷淡，甚至懶得出邀請。
祭拜活動整整持續五日才宣告結束，眾人6續散走，北邙山重新恢復安靜，時已進入初夏，天氣一日熱過一日，不過北邙山東西橫旦數百里，鬱鬱蔥蔥，擋住暑期，不覺炎熱。
蓋俊、孫堅各帶數名親衛攀上峰頂，向南瞭望，雒陽城郭，盡收眼底。
蓋俊負手而立，若有所思。記得十幾年前，“涼州三明”段熲慘死於酷吏陽球之手，作為鄉人，他前去段府祭拜，碰巧遇上袁紹，受後者之邀北遊邙山諸陵，而後攀上北邙山，站在的，就是今天所處的位置。當時他凝視披著五彩朝霞的雒陽，念千古帝都，最後被董卓付之一炬，留給世人幾多遺憾，心想自己到時有沒有能力阻止……
蓋俊深深地吸了一口空氣，是的十幾年後，有了答案，他做到了，他阻止了董卓的瘋狂。
孫堅說道：“將軍，雒陽諸事已畢，何不與我併力西討董卓？”
蓋俊扭頭望向孫堅，搖搖頭道：“今年以來，孤率大軍連戰韓馥、公孫瓚、董卓，皆大破之，外人看來威風凜凜，孤卻是自家人知自家事，所謂傷敵一千，自損八百，孤麾下前後死傷五六萬，元氣大傷，兼且士卒身心疲憊，再動刀兵，就是自尋死路。”
孫堅不以為然道：“董卓喪膽
