步步生蓮(回明作者新作)下

第14部分 (第2/4頁)

在敵國境內，在做戰時隨行給養不夠時，掠奪當地百姓就是必然的了。哪怕是被後世人吹捧得再如何高大全的名將和他們號稱仁義之師的軍隊，在軍糧確實不足時，也都做過這樣的事，自己軍隊的安全永遠是排在第一位的，沒有這個覺悟，就別想當什麼將軍。而主帥一旦下令掠奪敵國百姓的口糧，焚燒、殺戳、　尖　音　婦女，就成了必然生的事情，主將對這種事固然會睜一隻眼閉一隻眼，苦主也沒有膽量告官、沒有地方告官，甚至沒有性命告官。

只有一種情況下敵國百姓才有可能的倖免於難，那就是當敵國已經打算把他們變成自己百姓的時候。趙匡胤頻頻追聖旨，嚴命攻打唐國的大軍儘量避免不必要的殺戳，就是出於這種　爭　執　考慮。後來殘忍嗜殺的金國國主完顏亮攻打南宋時，嚴明軍紀，秋毫無犯，士兵縱火燒燬了宋人的房屋，就被他當眾斬，同樣是出於這種收買人心的打算。

楊浩也是如此，他的目的不是把銀州城夷為平地，而是要把這座城池掌握在自己手中，一座空城有什麼用處，當然要擁有這座城池的子民才有意義，所以從一開始，他就沒想過要從銀州附近的漢人、羌人、吐蕃人、回紇人那裡掠奪糧食，為此不惜耗費大量人力物力，從中原收購了大批糧草運到這兒來。

可是契丹人卻沒有他這樣的顧慮，契丹人甚至沒有軍餉。當初契丹太宗皇帝領兵入中原，後晉大將紛紛歸降，後來向他討要軍餉的時候，這位皇帝陛下就曾莫名其妙地回答過：“我國從無此例。”到了如今，契丹國還是隻有一支軍隊是有軍餉的，那就是南院治下的漢軍，而契丹本族的軍隊仍然沒有軍餉，出則為軍，入則為民，要靠在做戰的地方掠奪來激士氣、犒賞三軍。

耶律斜軫此番帶來的軍隊是迭剌六院部的精兵，清一色的契丹武士，於是按照他們的光榮傳統，他們是一路掠奪著趕來的。到了銀州城下駐軍之後，他們便派出小股部隊四下蒐羅，漢人、羌人、吐蕃人、回紇人統統遭了殃，他們搶糧食、搶牛羊、QJ女人，甚至還搶男人。搶來的男人除了讓他們修建築、挖戰壕，有時還會塞把槍給他，把他們推上戰場當炮灰。

附近的部落叫苦不迭，他們的牧場、莊稼都在這一帶，如今這時節，正是開始養肥牛羊，蓄存草料、準備收割莊稼的時候，如果現在舉族遷走，就算避過了契丹兵的禍害，再回來時也很難熬過寒冬，一時俱都陷入兩難境地。

雅隆部落就是這樣一個例子，這個部落不算太大，部族有一千三百餘帳，他們由於距漢境較近，已經漸漸受到同化，不管是衣著、語言，還是生活習慣，部族也已經改成了半牧半耕的生活方式。他們的部落距銀州很近，中間只隔著一個邏娑部落，圍困銀州的契丹兵馬殺進邏娑部落“打草谷”的時候，邏娑部落的頭人帶著家人、親信落荒而逃，投靠了雅隆部落。

雅隆部落的頭人丹增班珠爾聞訊大驚，立即舉族逃上山去，虧得他見機得早，全族逃進山裡還沒多久，契丹人的鐵騎就到了，他們在空蕩蕩的部落裡蒐羅了一圈，沒有弄到什麼有用的東西，便把還未完全成熟的莊稼割走，實在帶不了的就一把火燒了個精光。

丹增班珠爾站在山頭上，望著遠處濃煙滾滾的部落所在地欲哭無淚，他雖然逃出來了，部落的牛羊馬匹也都帶了出來，可是僅靠這些東西能撐過一個寒冬麼？等到契丹人離去，想必也該是冬季了，那時整個部落還能有幾個人活下來？

就在他走投無路的時候，他遇到了一位貴人，這位貴人真的是一位身份很貴重的人，因為他是吐蕃亞隴覺阿王的嫡系後裔，赤邦松。“尊貴的客人，能夠見到亞隴覺阿王的後裔，是我丹增班珠爾莫大的榮幸，可是……慚愧的很，我們的部落遭遇了不幸，契丹的狼群來到了我們的草原，燒燬了我們的莊稼，夷平了我們的村寨，無法盛宴款待大人，甚至連一杯酒都沒有，真是慢待了貴客啊。”

請了赤邦松進入氈帳，丹增班珠爾便慚愧地道。

赤邦松微笑道：“丹增頭人太客氣了，我這一路行來，遇到了許多不幸的部落，已經知道了你們遭遇的不幸，能夠受到您的款待，赤邦松已深感盛情。”

兩個人用的都是吐蕃語，丹增班珠爾平素說的都是漢語，自己的母語已不甚熟練了，聽著赤邦松純正的吐蕃語，丹增班珠兒不禁心懷激盪，感慨地道：“唉，想我吐蕃也曾經是西域之雄，可是自從朗達瑪贊普遇刺之後，我吐蕃四分五裂，如今才只一百多年時間，昔日西域草原上的霸主，就已淪落到了處處受欺的地步，契丹人、党項人，都在欺侮我們，什麼時候我們吐蕃人才