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不上勁來。他有意識的忽略腦海中的那些血腥的殺戮畫面，專心致志的看著滿山滿谷的野花來，仇恨在此刻顯得那麼微不足道。
張起靈隨意的摘了一朵嫩黃色的花朵，放在鼻子下聞了聞，是一種極其清幽的香氣，手掌上動了動，他知道吳邪寫的是，很好聞嗎？張起靈點點頭，下意識將花伸在吳邪的面前，吳邪笑了笑，接著寫到，不用，可惜我聞不到了。張起靈的心裡忽然被刺了一下，眼睛頓時黯淡了許多，下一秒就用細長的手指向花瓣捻去，卻被吳邪伸手攔住，將花拿走，很認真的用手在他的掌心上比劃著，
‘即使我聞不到這香氣，但這花依然是美麗的。’
張起靈愣住了，看著吳邪的眼睛呆呆的出神。吳邪知道發呆是張起靈的強項，就忍不住調侃的寫到，你要是這麼看著一個女孩，估計那女孩會立刻愛上你。
說完還很得意的拍了拍張起靈的肩膀，心中無比自豪的想著，我家小哥就是帥啊。
張起靈從吳邪身上移走目光，伸手在腳旁邊又揪起一根青草，然後將鮮嫩的草根放在嘴裡咀嚼著，很快從舌尖到舌根，到處瀰漫著一股清香但卻苦澀的味道。
小黑從吳邪懷裡探出頭來，好奇的看著這個總把自己打暈的男人。
作者有話要說：
☆、歷史的真相
西藏曾經有個非常神秘的時期，史稱象雄時代，當時佔絕對統治地位的民族史稱羌系人。這個時期曾有過非常輝煌燦爛的文明，包括著名的古格王朝和穹窿銀城都是這個時期的遺蹟。
如果按照地理劃分，藏族人廣泛的分佈在西藏、青海、甘肅、四川、雲南等省區，但除雅魯藏布江流域外，其他藏區幾乎都是古代的“羌地”。因此，藏民族是“蕃”和“羌”兩系民族的融合。
《史記六國年表》說：“禹興於西羌，周之王也以豐鎬伐殷，秦之帝用雍州興”，即指夏、周、秦三代都興於“西羌”部落。
而這個羌指的就是西藏。
所以也有人推測說大禹本身就是藏人的後裔。
吳邪在墨脫山洞中看到的周朝九鼎原是大禹創立夏朝時所造，這種高難度青銅製造技術絕不會突然出現，說不定就來源於古老的西藏文明。所以九鼎到秦代失蹤，而在墨脫出現，說不定只是返回故鄉而已。
象雄時代持續了很久，直到六世紀時，興起於今山南澤當地方的雅隆部落，統一了西藏，繼而兼併羌系的“蘇毗”和“象雄”部落，建立吐蕃王朝。這一事件成為西藏曆史的界碑，此前稱“象雄時代”，此後稱“吐蕃時代”；
與吐蕃相對應的是內地進入了大唐王朝。
原則上講，中國具有國家的概念應該是商朝開始，而黃帝與蚩尤，大禹建立夏朝還依然應該算是部落之間聯盟與戰爭。
《山海經大荒北經》：“有系昆之山者，有共工之臺，射者不敢北向。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得覆上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，決通溝瀆。”
從這裡可以看出黃帝時期，御使動物，或人面獸身的物種種群進行戰爭或做些人工降雨之類的事是非常常見而普通的事，就連黃帝本身長個什麼樣子其實也很難說得清。
這個時期的文明與現代文明相比較，不能說誰先進，而應該說是一種更適應人類發展的文明消滅了另外一種文明。
但是至商朝起，歷朝歷代戰爭的規模開始逐漸升級，在冷兵器時代參戰人數往往決定了戰爭的走向，具有絕對數量的普通人逐漸並最終將另一個人類物種全部消滅。
也許到了這個時候，甚至還在這之前，所有有關於青銅門的秘密基本已經失傳，或者接近絕跡。但是曾經與那種人面獸的物種作為同一部落存在過的部族後裔卻將這個秘密儲存了下來，並加以研究和利用。
康巴人的祖先，象雄民族的後裔，本就是西羌部落，因而繼承了青銅門的秘密與許多相關的宗教信仰。象雄王朝在被吐蕃王朝的創立者松贊干布率領的雅隆部落打敗後，被逐離了自己的首都拉薩，倖存者也就是現在的康巴人流落回祖先的發祥地藏族山南地區一代，而其中掌握著青銅門秘密的一隻進入南迦巴瓦山區的無人區地帶生活。
但是當時，唐朝和吐蕃都正處在極盛時期，是世界文明的中心，這些康巴人即使知道青
