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這裡經歷過戰亂,變為高山大海,如今又再度有了人跡,建立了國家。兜兜轉轉,最後又回到了原點。
在小童問謝徵鴻想要在哪裡擁有自己的道場的時候,謝徵鴻第一反應就是這裡。這裡對他來說意義非凡,若能將他和前輩相遇的地方作為道場,前輩應該也會開心吧。
謝徵鴻從來沒有告訴過聞春湘關於神秀老國師那一世的事情。
老國師雖然是謝徵鴻的前世,為人處世也有相同之處,但總有些地方是不一樣的。在神秀老國師的年代,幾乎是修真界最後一代輝煌的模樣。之前的律青後來的季歇,還有當年的神秀和尚,都是那一帶最風頭無兩之人。當真論起天賦的話,作為神秀和尚的那一世比後來宋清的那一世還要更加高一些。
神秀在抹消律青因果之後,便失去了修為來到這凡間當了一個簡單的國師,看上去似乎仙途已毀,沒有什麼可能了。但在神秀國師的那個年代,還流傳著一句話,“修仙先修心,化神先化凡。”並非失去了修為就沒有希望,相反,一開始的神秀打的其實是置之死地而後生的主意。
神秀此人,剛出生之時就被接到了宗門裡,被大力培養。對他來說,宗門的安危遠遠比個人的飛昇與否要重要的多。因此,他才會走出來和律青鬥法。與此相對的,關於凡人哪怕是一般修士所擁有的情感,他半點都沒有。在剛剛失去修為初到人間的時候,神秀很是吃了一番苦,因為在宗門裡和在人間生活完全是兩種概念。若非神秀聰明,又有一手過人的醫術,佛法早已高深,恐怕早已化作一具白骨也不一定。
在人間修行二十載,神秀終於明白了化神先化凡的道理。
他的修為也開始恢復。
可這樣的修行之法和普通修行卻又有不同,並非從低到高,而是從高到低。他先恢復的是自己的法印,其次才是修為。而在法印恢復後的一年,皇帝送來了一盆白牡丹。
神秀國師在凡間的年齡絕對稱得上是老人。
他來到人間的時候就已經是一副老人的模樣,這樣的面容,又是和尚,自然不可能體會什麼愛恨情仇。人們尊敬他利用他害怕他的都有,唯有一朵傻兮兮的什麼都不知道的連化形都不知道的小牡丹,和他玩鬧,卻又偷偷的用崇拜羨慕的目光看著他。
或許是之前壓抑的太久,神秀很快就被這朵有趣的小牡丹給吸引住了。甚至不惜結下因果,給他取了名字。
原本神秀在想,若是自己恢復修為,可以點化一下這朵笨牡丹,明明修行了這麼久卻連化形都不會,實在是丟妖修的臉。他可以收下這朵牡丹做弟子,教他修煉,教他為人處世,不然這樣一朵普通牡丹在沒有多少靈氣的人間恐怕遲早會衰落死去,甚至形神俱滅。但神秀想要成功恢復原本的實力,就必須要先過三災六劫,從修士到凡人容易,但從凡人一步登天到飛昇,卻是難上加難。神秀從來沒有想過,那朵化形都做不到的牡丹會放棄自己化形的機會,選擇救他。
神秀在這一世註定要死。
聞春湘卻在不自覺的情況下為他續命,原本就沒有多少的氣運被折騰到最低。
神秀抱著不會再開花的花盆又等了十幾年,最後長嘆了一口氣。這三災六劫,最後他過不了的卻是這朵小牡丹的“劫”。神秀放棄了再度修仙的想法,將法印送給了聞春湘,卻什麼都沒有說。
當年的神秀不會知道自己在未來還會和這朵牡丹有那麼多的因果,也不會知道他想要隱瞞的東西被未來的自己知道的清清楚楚。但謝徵鴻也不可能將這些說給聞春湘聽。
這個地方既是神秀國師和聞春湘相遇之所,也是年幼的宋清和聞春湘相遇之所。那麼他的道場,除了這裡之外又還有哪裡能夠當得上?
謝徵鴻來到當年的皇宮面前,這裡如今已經是一片深山,山間常有野獸出沒,因此哪怕風景秀麗也沒有多少人過來。
這樣正好。
謝徵鴻微微笑了一番,施法掐了個法決,將這深山隱去,空間裡的靈脈和仙晶如雪一般飄落在這深山之中。左邊的樹木全部移到了湖泊周圍,那邊的懸崖化作花園,芬香迷人。手指一勾,瀑布從山石中蹦出,千丈銀河;泉水汩汩而出,匯聚成一個又一個的泉眼。
衣袖再一揮,地上紛紛冒出竹筍,隨後長成竹林,自動纏繞變作一座竹屋,屋前溪水潺潺,屋後百花盛開。
謝徵鴻見狀,微微點了點頭。
那溪水垂直而上,化作一股水柱升上天空,謝徵鴻隨手打出幾道神通,雙手合十,“阿彌陀佛。”那水柱頓時化作漫