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其實，顧昭也許沒有高幹子弟的自覺，說白了，他們這船人，均是上三品大員的後裔，隨便那一家跺跺腳，上京城也會晃幾晃，便是拿到皇家面前，幾輩子的老交情了，陛下那邊也是很給面子的，若不然顧巖那老東西敢拿餅子砸人嗎？可見那傢伙平日子裡有多跋扈。
再加上，這三人在京裡那是出了名的會玩，會鬧，是有姿態，有檔次的上等公子，妓家喜歡那也是自然的。
顧昭看看身邊，心裡撇嘴，雖他永遠不會去愛那一位女子，可瞧瞧這十三四歲眼裡只盯著一碟子點心，壓根不看他的小女娘，這是被小看了吧？
看到顧昭撇嘴，後柏與夏侯昱互相看看，然後笑笑搖頭，他們心裡對顧昭不知道多喜歡，可惜啊！可惜這麼好的人，不能好好相交親香，硬生生的竟大了他們一輩兒去，跟在這位叔叔身邊，難免要恪守禮儀，心裡自覺遺憾。
心裡嘆息完，他們便想了一些還算純潔的玩法，玩了起來，反正小叔叔看上去，脾氣好得很，看什麼都新鮮，就糊弄一下吧。他們找了二十四枚銅錢，一面圖了紅色，一面圖了綠色，銅錢有號，按照在座穿的衣裳，帶的玉佩，年齡大小寫了條子，紅色標外形，如，綠衣者，年長者這般，綠色對了數量，飲一杯到分杯，到飲八杯不等。這幾位，對於詩詞歌賦概不感興趣，所以酒令也行的是暢快淋漓的那種。
轉眼，兩壺酒下去，有了酒意，顧茂昌脫了上衣，在船上竟表演起鼓技來，他表演完，那位叫飛燕子的還給大家講了幾個笑話，顧昭也說了一些南方風俗，竟大受歡迎，這幫人玩的正爽，本該輪到愚耕先生，可今兒，這位先生卻忽然不說話了。
顧茂昌喚了他兩聲他也不理，只做出凝神傾聽的樣子，身邊正巧交錯的一艘不大的花坊上，一些熟悉而又惱人的聲音斷斷續續的便傳了過來。
顧茂昌擺手，妓家不再鼓樂，只一剎，那艘畫舫裡的爭吵辯論聲便呼啦啦的傳入耳朵，那舫上有幾個儒生，正在說的是最近上京城內穿的很熱鬧的一個訊息。
今上，要開科舉士了，舉士便舉士吧，只不過，那花坊裡有個顧茂昌他們很熟悉的人，此刻也在那裡吐沫橫飛的演講，不是別人，卻正是那姓魏的烏頭巾。
第八回
話說，顧昭本跟著侄兒顧茂昌出來耍子，他們本玩的正好，不想，這花舫與湖面一艘小舫船相遇，那艙裡的爭吵，尖酸聲便生生入了耳。
一群讀書人，正在那裡憤慨，清談呢。書生說的正熱鬧，已經說到了如今的朝堂上，不知道誰開了花頭，竟又有書生大罵起來。
今兒是怎麼了，老顧家祖墳點了炮仗嗎？走到那裡也有說自家的？聽聽身邊這些人，在說什麼吧？
讀書人罵街，多有套路，為了顯示自己的雄心壯志，胸懷天下的凌雲之志，難免帶了一絲憤世嫉俗的偏激言語。
一個讀書人是如此，一堆讀書人堆在一起尖酸就加了倍。
如今這時代雖是架空，可有些文化還是有些近似的地方，就像很久很久以前出的幾位聖人，在思想上，對生命解釋的智慧上是一樣的，多以修身，人倫，道德為主。最出名的幾位聖人在這個時代也存在過，可是很奇怪的是，不知道什麼時候卻跑偏了，多出了幾家道德聖人。
那畫舫上的讀書人，罵人的基礎，批評時事的基本道理所根據的便是以聖人的話，用子曰的方式以並不露髒字的形式表現出來，以來突出真理，顯示自己讀書破萬卷的大智慧。
其中，說的吐沫與悲憤齊飛，恨不得把心挖出來呈現在今上面前的這位，你說巧不巧，竟又是那個戴著烏巾的書生。
這混蛋玩意！是不是跟老顧家槓上了？現在，就連後柏與夏侯昱都覺得過分了些，臉上俱都陰沉下來。
“國有四大患，四患頭者何？武人嗜殺亂政也……”
原本帶烏巾是有著想做隱士，不求名利，只求清淨自在這樣的美好含義。可這烏巾書生怎麼就偏偏就發言最積極，論點最尖銳，處處對映顧家，譏諷顧家呢？莫不是，想當年顧巖殺過此人的爹不成？
他說，遠古的皇帝們，遵照聖人所指示的方向，以仁愛治國，善用賢臣，以民為本，看看如今，天下大戰使得民不聊生，正需溫養，可堂上多見動刀戈之大凶之人，此乃大不吉！此其一。
陛下好武輕文，治理天下的方向產生錯誤，若想天下太平，百姓安居樂業，便只有開放恩科，廣納賢才方是。此其二。
每年國家賦稅大量的浪費在戰爭，軍資上。如今刀戈已止，養了一
