世間所有相遇都是久別重逢

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第三章　身在空門，怎奈凡心依舊

西江月

松院青燈閃閃，芸窗鐘鼓沉沉，

黃昏獨自展孤衾，欲睡先愁不穩。

一念靜中思動，遍身慾火難禁，

強將津唾咽凡心，怎奈凡心轉盛。

——宋·　陳妙常

“小女子年方二八，正青春，被師傅削去了頭髮。我本是女嬌娥，又不是男兒郎……”在陳凱歌的《霸王別姬》裡，程蝶衣一遍一遍含著血淚唱這首《思凡》，因總唱不對臺詞，而吃盡苦頭，那情景，讓看客心痛不已。這裡《思凡》的主角，說的就是尼姑陳妙常。著名崑曲《玉簪記》裡演的道姑陳妙常和潘必正的愛情故事，也是因陳妙常空門偷情，被文人墨客渲染改編而成的。因為離奇，才會有人捨得揮毫潑墨，迫不及待地想要搶先表達。一時間，汴京紙貴，戲裡戲外，辨認不出真假。都說人生如戲，看多了別人的故事，有時會不由自主地，丟棄自己的舞臺。

空門裡沒有愛情，他們的七情六慾，被清規戒律掛上了一把銅鎖，封印在青燈黃卷中。這世間沒有一把鑰匙可以開啟，又是任何鑰匙都可以開啟，你有權選擇立地成佛，也有權選擇萬劫不復。佛家信因果輪迴，信回頭是岸，卻不知，這些修煉的人，都是世間尋常男女。只因一段梵音或一卷經文的感化，才有了佛緣，他們又如何可以在短時間裡，視萬物為空，輕易地躲過情劫？

唐宋時期，是盛行佛教的朝代，廟宇庵堂遍及全國各地的名山古蹟。參禪悟道，出家為僧為尼似乎是大勢所趨，他們愛上了廟堂的清靜，愛上了蓮臺的慈悲。古木檀香勝過凡塵煙火，梵音經貝代替車水馬龍，寬袖袈裟好過錦衣華服。陳妙常是南宋高宗紹興年間，臨江青石鎮郊女貞庵中的尼姑。之前的唐朝，雖有像魚玄機等不少這樣的才女出家，也留下過許多風流韻事，但陳妙常出家的初衷，並不是追逐潮流。她本出身官宦，只因自幼體弱多病，命犯孤魔，父母才將她舍入空門，削髮為尼。然而她蕙質蘭心，不僅悟性高，而且詩文音律皆妙，出落得更是秀麗多姿，美豔照人。這樣一位絕代佳人，整日靜坐在庵堂誦經禮佛，白白辜負了錦繡華年。

如果說冰雪聰明、天香國色也算一種錯，那她的錯，是完美。她就是佛前的一朵青蓮，在璀璨的佛光下，更加地清麗絕俗、嫵媚動人。這樣的女子，不落凡塵的女子，對任何男子來說，都是一種誘惑。哪怕身居廟宇庵堂，常伴古佛青燈，也讓人意亂情迷。那時候，庵廟裡設了許多潔淨雅室，以供遠道而來的香客住宿祈福，寺廟裡可留宿女客，庵堂內也可供男客過夜。正因為如此，陳妙常的美貌與才情，才讓有緣的男子傾慕。她正值花樣年華，面對紅塵男子，縱是木魚為伴，經卷作陪，芳心亦會難以自持。

陳妙常邂逅的第一個男子叫張孝祥，進士出身，當年奉派出任臨江縣令，途中夜宿鎮外山麓的女貞庵中。就是那個月白風清的夜晚，張孝祥漫步在庵廟的庭院，忽聞琴聲錚錚琮琮，只見月下一妙齡女尼焚香撫琴，綽約風姿，似蓮臺仙子。他一時按捺不住，便吟下了“瑤琴橫几上，妙手拂心絃……有心歸洛浦，無計到巫山”這樣的撩人豔句。而陳妙常卻不為他的詞句所動，反而把持自己，回了他“莫胡言……小神仙”的清涼之句。張孝祥自覺無趣，悄身離去，次日離開庵廟，赴任去了。後每日為公務纏身，卻始終不忘女貞庵中，那月下撫琴的妙齡女尼。他常常因此心神盪漾，相思平添。

張孝祥的昔日同窗好友潘法成遊學來到臨江縣，故人重逢，共話西窗。談及女貞庵中才貌雙全的女尼，張孝祥感嘆自己人在官場身不由己的苦楚。而這邊的潘法成已聽得心旌搖曳，後藉故住進了女貞庵中。他總認為，一位才華出眾的絕色佳人，甘願捨棄凡塵的一切誘惑，毅然住進庵廟，清心苦修，必定有著不同尋常的心路歷程。因住進女貞庵中的別院廂房，與陳妙常便有了幾次邂逅的機會。郎才女貌，就算在清淨的庵堂，也是一道至美無言的風景。

一個春心難耐的女子，這一次，遇見了夢裡的檀郎，自是情思無限，歡喜難言。二人談詩論文，對弈品茗，參禪說法，宛如前世愛眷。直至陳妙常芳心湧動，寫下了這一闋《西江月》。“松院青燈閃閃，芸窗鐘鼓沉沉，黃昏獨自展孤衾，欲睡先愁不穩。　一念靜中思動，遍身慾火難禁，強將津唾咽凡心，怎奈凡心轉盛。”所有的清規戒律，就被這一張薄紙劃破，情思似決堤之水，滔滔不止。松風夜靜、青燈明滅的深宵，她空幃孤衾，輾轉反側，早已拋開了所有的矜持和靦腆。只待潘法成讀了這闋豔詞，也立即展