(還珠同人)還珠後續

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巳�舜缶鄭�淙幻揮械玫交飾唬�匆膊皇欽獬≌�返氖О苷擼�捎謨盜�6歲的福臨，一切實權掌握在他手中，凡事先奏請攝政王多爾袞，書寫名子時，多爾袞亦先之。從此多爾袞開始專政，成為清朝實際的最高統治者。？但是，所謂無情最是帝王家，多爾袞墜馬身亡之後，先是被順治追封為帝，不及兩月，便削籍奪爵，掘墓鞭屍。

此次乾隆在詔書中說的很清楚，多爾袞當時兵權在握，若真有異心，早就當皇帝了，所謂謀反，純屬莫須有。

乾隆為雍正四子，自幼便受到父祖的格外眷顧，尤其是祖父康熙的寵愛，撫養宮中，親自教導，雍正在後來的傳位詔文中亦說到：寶親王皇四子弘曆，秉性仁慈，居心孝友，聖祖皇考於諸孫之中，最為鍾愛，撫養宮中，恩逾常格。

乾隆自登基之後，一改父嚴祖寬，寬嚴相濟，他登基之初就宣稱：治天下之道，貴得乎中，故寬則糾之以猛，猛則濟之以寬，天下之理，惟有一中。中者無過不及，寬嚴並濟之道也”，並給一些在雍正朝獲罪的皇親貴族們平反封賞，以此籠絡人心，消除積怨。？？？？

？宣讀完詔書之後，一等公訥親出班奏道：皇恩浩蕩，惠及枯骨，順治五年，攝政王告諭禮部：“方今天下一家，滿漢官民皆朕臣子，欲其各相親睦，莫若使之締結婚姻，自後滿漢官民有欲聯姻好者，聽之，後獲罪於世宗，這一滿漢通婚的諭示也隨之成為大逆罪狀之一，如今既已追封，此諭可否沿用，還望皇上聖裁。

話才落音，便聽得一聲厲喝：旗民不結親，是為祖制，祖宗之法，豈可隨意更改。

說這話的正是理親王弘皙，所謂旗民不結親，後來俗稱為滿漢不通婚，其實也不盡然，旗人不盡是滿族人，□□哈赤建立八旗制度，出則為兵，入則為民，可以說是全民皆兵，又將蒙古和早期歸附的漢人編成蒙古八旗和漢軍八旗，旗制與滿洲八旗同，統稱八旗，實則24旗。後來的八旗子弟憑祖宗廕庇，可以從朝廷那裡領取數量不等的糧餉，只是兵有常數，餉有定額？，有些人不得不出旗為民，即失掉特權的一般平民，同是滿族人的可以通婚，但非旗內漢族人是不可以的，這是祖訓而非律法，但違者卻是一樣會被殺頭的，故理親王如此厲喝。

一旁的和親王弘晝也出班走到納親跟前，指著納親的鼻子罵道：你這奴才，吃裡扒外，放什麼臭屁。納親見兩位王爺發怒，忙陪笑道：二位王爺息怒，奴才只是如實上奏，還請皇上聖裁。弘晝道：你這奴才，不必聖上聖裁，來人呀，拉下去掌嘴。說罷，一拂手袖，轉身欲返回朝班，納親見弘晝欲去，忙道：王爺息怒，聽奴才給你回話。弘晝不理，納親情急之下，伸手去拽弘晝袍角，弘晝見納親欲拽自己，立時發飈，口中罵道：狗奴才，你要打本王不成。納親自知失禮，在八旗制度裡，奴才當多大的官，在旗主貴族門的面前還是奴才，當官只是暫時借給朝廷使用，不當官了，歸旗之後還是奴才，弘晝身份極尊，納親雖也位列公卿，但依然是奴才，伸手來拉，便是大不敬，弘晝更是素來驕橫荒唐，一邊說著，一邊拿圭板朝納親頭上狂打，毆打納親，滿朝文武無人敢言，乾隆自及帝位之後，對這個兄弟恩眷尤厚，以至於恃寵而驕，行為乖謬？，甚至荒唐，弘晝因為小事而毆打納親，《嘯亭雜錄》上是有記載的，弘晝”嘗以微故，毆果毅公訥親於朝，上（乾隆）優容不問，舉朝憚之。？被毆打的納親喊又不敢喊，更不用說還手了，雖為一等公，可打他的卻是當今聖上的親弟弟，便是乾隆，也是經常被這個弟弟氣得不行，念在兄弟之情，往往也就一笑了之，可這次弘晝當著自己和文武們的面毆打大臣，的確有些過頭了，納親縮著腦袋，護著臉，狼狽之極。乾隆面上有些掛不住了，先是隱忍，正欲發作之時，只聽得，正在打的起勁的弘晝哎喲一聲，接著便捂著腮幫子，又見他彎身從地上拾起一個小拇指大小的石子，然後環顧左右，眼睛睜得老大，呼哧地問道：是誰，是誰用石子彈本王，快給我站出來。連喊數聲，也沒人出來答應，乾隆到嘴邊的話又咽了回去。弘晝見沒人回應，又四下環視，但見大殿邊角幕帳下面悉悉索索，似是藏的有人，便捂著腮幫子近前，果見有隻腳尖露在外邊，他氣急地用手一撩幕帳，用手往裡一探，說道：你給我出來。果然從幕帳里拉出一個人來，那人用手半遮著臉部，扭著頭，不敢正視，可弘晝還是認得，他不是別人，便是深受乾隆喜愛的第五子愛新覺羅，永琪，也是他的親侄子。弘晝一臉詫異，永琪一臉尷尬，支支吾吾地說道：皇。。。。。。皇叔。？弘晝半晌也沒想明白一向懂事守禮的五阿哥永琪躲在這幕帳