第29部分 (第1/4頁)
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這位師叔叫馮秋英，比朱老小了三十歲，今年剛滿五十。他精神非常好，寧向朗到達的時候他正跟其他人閒聊，笑聲爽朗大方。
一個人的笑最能分辨他品性，寧向朗一聽就知道這位師叔是個爽快人！
啞叔顯然認識馮秋英，他剛準備上前打招呼，馮秋英就喜上眉梢：“啞子，你來了？”
啞叔點點頭，朝馮秋英比劃了幾下，將寧向朗推上前。
寧向朗乖乖問好：“馮師叔。”
馮秋英說：“你就是師兄的得意弟子吧？你跟師兄當年可真像，當初師兄也是進門不久就被師父看重，結果氣跑了好幾個入門早的師兄。”他哈哈一笑，“現在你的戰績是多少？有沒有趕上你師父？”
寧向朗：“……”
這有什麼好比的啊喂！
馮秋英拍拍他的肩膀，說道：“看到你沒受多大影響我就放心了，不遭人妒是庸才，他們嫉妒你是因為你夠出色。有些人總喜歡把自己的無能歸咎於別人的偏心，你可別太放在心上。”
啞叔在一邊發笑。
寧向朗這傢伙會把這些事情放在心上才怪，這人要麼把別人吃得死死的，要麼把別人碾壓得心服口服，這麼多年來也只有張著一個人劍走偏鋒——被朱老發現後已經將他趕出師門。
寧向朗在長輩面前向來很乖，尾巴夾好，笑容收攏，擺出了十分受教的模樣。
馮秋英雖然奇怪脾氣古怪的師兄居然收了這麼個乖弟子，卻還是很喜歡這個後生。他對寧向朗說：“來了就先進來坐坐吧，正好我有幾個老朋友來了，正在討論點東西，你和啞子也來聽聽。”
馮秋英在這座山城生活得很舒坦，這邊正連線著華西和華中的邊境，半小時的車程就能越過省界，看到一片茂密的竹林，延延綿綿長了一整片山頭，資源非常豐富。
在這邊呆久了，馮秋英的技藝也漸漸有了側重，他正帶領著這座山城的人挖掘竹子的最大利用空間。
竹子全身都是寶，竹身、竹葉、竹根、竹筍幾乎都能吃能用，馮秋英很愛它。怎麼最大化地利用這邊的竹子資源是馮秋英這些年來一直在琢磨的事情，從直接吃用到大眾化的手工製品，馮秋英都能耍上幾手。
而他最有名的就是留青竹雕。
留青竹雕是竹雕的一個分支，竹子外層有一層青皮，去掉青皮就能看到緻密的竹肌。這層青皮的全留、多留、少留、不留，可以勾畫出頗具層次感的精美竹雕，這就是所謂的“留青”。
年份一久，留青竹雕就會變成瑩潤的琥珀色，同時還泛著漂亮的象牙光澤，非常雅緻。
馮秋英選材新穎、畫風成熟，作品很受追捧，技藝已經走到了巔峰。偏偏他外流的作品很少，所以只要他出一件，價格就炒高一大截！
作為現代藝術品能賣出他這樣的價格，足以讓很多外行人歎為觀止。
寧向朗以為馮秋英的朋友是來跟馮秋英探討竹雕手藝的，沒想到坐下一聽才知道是從華中那邊來的種竹人，正跟馮秋英討論著今年怎麼拜山神呢。在他們的傳統裡，竹子能長得好、賣得好，都是因為山神庇佑。
寧向朗不信鬼神，但很尊重別人的傳統，所以坐在一邊認真地聽著。
相比國外系統化的宗教教義，華國人的信仰非常淳樸：開灶時拜灶爺爺、開山時拜山神等等等等……與其說是信仰，還不如說是寄託了自己的期盼。
馮秋英顯然認真地研究過對方的習俗，跟對方你一言我一語聊得很投契。
寧向朗眼耳並用，抓住機會學習馮秋英展現給自己的“經驗”。馮秋英既能全心全意地提升自己的技藝，又能帶動這個曾經非常貧困的山城走出困頓，沒別的原因，就是因為他肯像現在這樣瞭解“老朋友”們最根本的期盼。
無論是藝術還是經濟，最需要了解並理解的就是這樣東西——你所做的所有的一切，都應該按著它來。
順應需求，必然會成功。
馮秋英送走竹農後就看見寧向朗若有所悟的神色，他笑著打趣：“師兄信裡說得沒錯，你這傢伙果然會抓住一切機會‘偷師’。”
寧向朗喊冤：“我這可是光明正大地旁聽，哪能說是偷師！”
馮秋英哈哈一笑：“你真是像極了師兄。”他招呼寧向朗坐回原位，“這次你跟啞子過來是有什麼事嗎？”
寧向朗簡單地把瓷藝賽的事向馮秋英說清楚，並提出邀請。
馮秋英說：“就知道師兄不會白白把得意門生派過來，”他沉
