第12部分 (第2/4頁)
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是讓國家變得更好，百姓更和樂，如此而已。
紹華皇帝初入洛陽，中原人對他又畏懼又憤怒，而二十年後不管是史官還是百姓提起這位皇帝，就是滿口稱讚。
明君、仁君。
不但是為難得有為的皇帝，紹華帝后宮除了皇后王氏竟然沒有其他女人，大家都覺的這位皇帝難得的有情人。
白鈺微微苦笑。怎麼會有感情？他對王氏就是一個爺們看當家主母的心思，對著她一直平靜的就好像是左手摸右手。真正的感情是什麼樣的他不知道，但他見過附在自己身上的那位對附在白鏡身上的那位有多盡心，他忙著處理國事的時候還要想著時時刻刻想著那位。甚至無數次的像個婦人一般為那位裁衣烹湯。白鈺不理解，曾經問過楊寧，為何要效婦人看低自己，弄得楊寧大笑不止。
楊寧說：“白鈺，能用得失對錯來衡量的，又怎麼會叫做感情？我並非效仿女人看低自己，而是我願意這麼做。”
白鈺並不太理解楊寧的話，那位白郎性格倨傲不群，手段端的毒辣，殺人如切菜，這樣的人，他連尊重都尊重不起來，妄談更深的。按說附在自己身上的楊寧既然能看上附在弟弟身上的那位白郎，肯定也不是善茬，但和對方相處十幾年，他從未覺察過對方有什麼三觀歪曲的。對方為何會看上白郎？
他觀察過那位白郎，總是含著溫和的笑意，就連殺人的時候也笑的高華優雅，氣度非常。但是正常人殺人會笑的那樣開心？稍微一想就知道是個變態。但一想到弟弟在他們走後依舊對那位白郎念念不忘的，而且習慣稍不順他的意，一劍要人命的招數，他不由頭疼。
他當然知道，按照世人的三觀，白鏡本就不怎麼正常，再被白郎耳濡目染許多年，要不成為一個變態那才奇怪。
因為白鏡和白郎一直用一具身體，白鏡沒有提結婚的事情他也沒有提。現如今那兩個……姑且叫他們人的東西已經走了，白鏡的婚姻問題就提上來了。
白鏡……對白鈺的想法感到驚訝：“我沒有想要成婚啊。”
白鏡是真的沒有，白起給他開啟了新世界的大門，他當皇帝的時候也沒有感受到的極致暢快自由。對於白鈺擔憂他和白起學壞了他不由好笑。
怎們能學壞？什麼叫做學壞？他們這些人太平年間一個個就抨擊武人文化低殘忍好殺，一到打仗就站在他們身後指手劃腳。憑什麼？就是這些武人，或許沒有文化，或許貪婪無知，但他們是在用命掙出來的繁華。沒有誰高貴過誰。他們這些人或開疆拓土，或保家衛國，應該得到尊重的。
但這些他不會和白鈺講，他並不想和白鈺吵架。白鈺並不是膚淺的人，也不會看不起武人，只是作為一個兄長擔憂弟弟而已。
白鏡微微笑了起來，他不想成婚，做皇帝的時候他十幾個兒子也沒見他喜歡哪一個，對女人也就那樣。白起離開後，白鏡把他擼管的本事留了下來。要說白起有老婆但寄居他人軀體那樣還可以理解，但白鏡你是一個王爺，你至於嗎？
偏偏白鏡還真就那樣做了。
白鏡一生未婚，征戰四方，為大燕帝國做出了不可磨滅的貢獻。他的兄長，也就是景皇帝一代明君，他們既是兄弟又是君臣，史書贊他們手足情深君臣想得毫不誇張。
景帝二十九年二月初，明王白鏡病，三月廿四，明王於衢州病逝，天子當時正在趕往衢州的路上，聞報痛哭失聲。
景帝是個長壽的皇帝，在位61年，執政期間海晏河清，國泰民安。他之後，他的兒子獻帝白桓在位不到半年就駕崩，嫡長孫白徹繼位，是為文皇帝。
文帝在位時候國家更加繁榮，欣欣向榮有萬國來朝。
洛陽城中，一片好景。正所謂：車如流水馬如龍，花月正春風！
作者有話要說：
☆、第 36 章
第一章太子妃衛氏
“殿下，你別生氣。”侍女小心翼翼的勸道：“為了一個賤婢，不值得。”
楊寧淡漠的看了她一眼，眼中含著一些似嘲非諷的笑意：“太子的心頭好都是賤婢，你眼光蠻高的啊。”
侍女嚇得連忙跪下。
楊寧懶的理她，她愛跪就跪，反正他又不是原主太子妃衛氏，還害怕別人說他苛待下人，他就苛待那又怎麼了？有本事別來當奴婢啊。楊寧這些想法也不能說對不對，他的生平註定了他不會低下頭遷就別人的想法。他這一生唯一真正遷就過的人只有白起，除了白起就是他老子惹了他也照發火不誤好嗎？
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