第82部分 (第1/4頁)
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象中“無奸不商、無商不奸”的形象相去甚遠。
待他從陳合口中得知環都是為了報答前任陳州侯的恩情才回來陳州，並且拿出全部家產給當時窮困無比的陳州做第一桶資金時，不禁大為讚歎，同時想起當初在朝歌時自己與紂皇的辯論，不僅為那時自己的思想狹隘而汗顏不已。
因為十分敬佩環都的義氣，伯邑考不禁與環都慢慢走近，竟意外地與對方成了至交好友，時常交談至深夜才分別兩處。
如此過了一個月，倒也安生。卻是在這時，朝歌那頭突然頒佈了“太師十策”的旨意，要實行賤民制度、修改官制等等，一時間天下直被狗皇帝弄得鬧哄哄的。許多在內亂中被搶了領土的諸侯甚至一步三叩頭地跑去蓬萊仙島，想要求見前任太師聞仲，求他將當初上呈的十策昭示天下。
只是蓬萊仙島乃是世外高人修煉之處，豈是這些肉體凡胎能夠上得去的？只一個個哭天喊地叩頭不止，最後也沒見一人能夠成功爬到截教大門中去！
且不說外頭如何喧鬧反對，這陳州雖然遭受了戰火的洗劫，卻倖免於難地沒有被金甲“套”住，現在還是陳傢俬人的封邑，按照“十策”中的意思，並不需要按照上面的旨意實施“賤民制”等，因此並沒有受到太多的影響。
相反，在旨意發來的半個月後，朝歌竟還按照聖旨中所說，為了在陳州推廣醫理特別送了一個女醫官到陳州，倒是讓陳州百姓大大地感恩了一場紂皇的仁慈！
在這個時代，因為巫醫兩不分家，而巫師又只能被國家與諸侯供養，所以民間根本見不到像樣的醫生。而底下的百姓只懂得用一兩種草藥來治病，小小的病症便能造成死亡，因此紂皇將宮中栽培出來的女醫官下放到民間，對百姓來說實在是一件救命的大好事。
但即便是這樣一件好事也遭到了諸侯們巨大的反對，認為將巫醫下放到民間是一件褻瀆神靈的事情，將會給國家帶來厄難。
紂皇此時一心休養生息，不願與這些諸侯針鋒相對，但叫他向別人退讓半步也是不能，遂頒下旨意，將巫與醫者劃分成兩種職業：巫師專管祭祀、占卜等與神通靈之事，也可以學習醫學；而醫生則只可以學習醫療知識，不能學習巫術，更不能承擔與神靈相通這樣的事，一旦違背就要以抗旨為罪名砍頭不赦。
之後，紂皇又讓女醫官們的師父御七站了出來，向反對的諸侯們保證自己培養出來的女醫生們都是沒有靈巫能力的凡人，絕不會洩露天機令天神動怒！
可是即便是這樣，那些諸侯也不願意接受紂皇委派來的女醫官，不過對紂皇在自己的領土內設立學校傳授醫學倒是沒了當初那麼大的反對。
那紂皇見此哪裡會不知道這些諸侯的心思？不過是擔心女醫官是自己派去的女間諜，所以才會百般抵制。但要知道這些女醫生本來就是從他皇宮裡出來的，原本都是伺候他的宮女，又只有御七一人教導，哪裡就能有那麼多分配給這些諸侯了？
說白了，這紂皇壓根就沒想過要送女醫生去便宜這些諸侯！
但是面上工程還是要做的，所以紂皇還是為諸侯們的“不識抬舉”大大地生氣了一場！
而這陳州，對紂皇並沒有什麼忌諱之意，所以當初“十策”旨意下來，環都、伯邑考與鄭倫幾個實際掌權者聚在一處商量了一番後，便照單全收，沒有做出一絲一毫的抵制。
然後，陳州便如火如荼地修建起了學校，隨時準備著女醫官的到來！
那紂皇倒不吝嗇，沒有扣下陳州這裡的女醫官，把她送到自己領地裡的其他地方去。
想這陳州本是山水潦倒之地，窮困得很，哪裡有什麼醫生大夫？即便後來城中富裕了，吸引了一些赤腳郎中，但是醫術平平治病的手段也沒有幾分！
但這朝歌出來的女醫官是御七所教授，個個將《黃帝內經》、《本草綱目》背得滾瓜爛熟，與那赤腳郎中不可同日而語，不幾日便靠著紮實的醫術在陳州紮下了根，成了城中最受尊重的人，幾乎與陳合、環都平起平坐。
這女醫官呆在學校裡，不僅為病人們治病，還會時常開設講堂，向百姓推廣醫藥、衛生常識，教授百姓識別藥草，以及生活中應當注意的細節。陳州百姓而今都是行腳商人，並不依賴土地幹活，所以買賣歸來回到城中的人大多時間寬鬆，湊巧了便會來學校聽一聽。起初百姓們只是貪著新鮮，到了後來發現這些小知識十分有用，便努力地女醫官所講內容記下，一來二去地也就將那些衛生常識運用到了生活中。
因為陳州的百姓生活的特殊性，
