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七年來，公婆身體康健，餐餐加飯；兩個小叔子都送進學堂讀了五年書，如今能文能武，每人管理著兩家酒樓，各定下一門好親；小姑子年方十六，女紅烹飪、彈琴下棋無一不會，上門提親的人已經踏破了門檻——再說到門檻，夫家的兩間茅屋，五年前換成一間四合院，三年前換成一所五進三出的大院子，今年又換成了獨門獨戶的大宅子，佔了一整條衚衕。連門檻也今非昔比，從一條常被水淹的黃土溝溝，變成三寸三分高的紅漆酸梨木門檻。
說她“不順父母”，那不妨把那整條街上的鄰居都傳到這裡來，當堂對質。世上雖然有不少忘恩負義、信口雌黃之輩，但公道自在人心，她不信鄰居中沒有願意出來說句公道話的。
再者，“七出”條例中的“無子”，指的是妻子過了五十歲以後仍無子女，而自己今年才二十四歲，不在此列。貧賤時，她夫妻二人要和小叔子小姑子睡一間屋子；富貴時，丈夫又跑去睡其他女人的屋子，“無子”如何全怪罪到她的頭上來。
最後，說到“妒”——
三個月前，丈夫鑽婚書上的文字空子，雖未“納妾”，卻娶回一位“平妻”。這位新夫人懷著四個月的身孕進了門，婆婆讓她幫新夫人安胎，她便遵從婆婆吩咐，把酒樓生意全數交給小叔子打理，每日三餐給新夫人端茶送飯，熬補藥燉燕窩，沒有一天不噓寒問暖。
只是這位新夫人的肚子實在奇怪，早晨去看時是尖的，中午再去看居然變成了圓的，昨天看還大如西瓜，今天看竟小了一圈。
她擔心新夫人的身體，所以請來張大夫給新夫人診脈，可新夫人卻關著門不見人，說自己一向只讓李大夫看病，信不過別家大夫的醫術。隔天，她再請上李大夫、張大夫、馬大夫一起給新夫人診脈，新夫人卻臨時挺著七個月的大肚子，出門燒香去了。過幾天，就傳出新夫人小產的訊息。
秋蘋冷笑，既然說自己“謀害夫君子嗣”，那不就是殺人大罪了？休了自己豈不是太便宜自己了，應該一刀砍了才對。
只是，在砍頭之前，她能不能先看一眼那個被自己“謀害”的七個月大男嬰的屍身？能不能把專門給新夫人安胎的李大夫傳來，問一問小產的原因？能不能讓穩婆來摸一摸，新夫人那個小產之後依然又平坦又細滑的小腹？
聽到這裡，圍觀的百姓一片譁然，夫家的那幾個人臉上一陣紅一陣白一陣青。
縣令盧大人立刻讓人去傳孔紅麗、李大夫和穩婆。不久之後，差役來報，孔紅麗不知所蹤，只找到了李大夫和穩婆。李大夫哆哆嗦嗦地俯跪於地，盧大人一番盤問後，李大夫對於收了孔紅麗六十兩銀子、幫孔紅麗以假孕行騙一事供認不諱。
圍觀的百姓再次譁然。盧大人一拍驚堂木，當堂宣判，民婦秋蘋沒有犯“七出”中的任何一條，不必領夫家給的休書。而秋蘋的丈夫忘恩負義，違背婚書約定，不但另娶一女為妻，還虐打結髮妻子，被判重打五十大板。李大夫助人行騙，有違醫德，罰銀六十兩，打板二十，從此之後不得行醫。
秋蘋叩謝後，又冷聲提出，要與丈夫和離。
於是，盧大人又判秋蘋與她丈夫和離，四家酒樓、一戶宅子、百畝田產，都是秋蘋嫁資的盈利所購得，全部歸秋蘋一人所有。夫家所有人口即日離宅，不得帶走宅內一草一木，此事由縣中的衙役監督進行。從此之後，男婚女嫁互不相干，男方不得對女方進行任何騷擾和侵害云云。
事情結束後，秋蘋將酒樓和宅子典了，打算遁入空門。她原本是向佛的，只是舍不了自己的一頭長髮，於是改頭換面，化名香葉，到水商觀做了道姑，法名真珠。
前世，何當歸聽真靜說了真珠的事蹟，便十分佩服她的決絕果斷，在心中奉她為偶像，卻無緣得見真珠本人，深引為憾事。只因為，前世在何當歸進道觀之前，真珠已經離開道觀了。
據說，是由於那位盧縣令自審理“告夫案”後，就對真珠心生愛慕，居然一路追到了道觀裡，苦勸她還俗，還願意三媒六聘娶她為正妻。
別的道姑偷聽到了他們的談話，於是，真珠出家之前的身份被曝光。訊息像風一般在道觀裡傳開了，一瞬間所有人都知道，真珠就是大名鼎鼎的跟夫家打官司的秋蘋，更知道了她坐擁著百畝田產、千兩白銀的身家。
清靜之地不復清靜，不堪其擾的真珠留書給盧縣令，書曰，“過盡千帆皆不是，恨不相逢未嫁時。早知如此絆人心，何如當初莫相識。如今皆是生前夢，一任風霜了煙塵。”然後連夜離開了水商觀，轉去菩提庵修行，並剪斷一頭
