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，共收錄一千二百九十八卷。
到了晉惠帝太安元年（302年），鄭隱預知將有兵禍，率弟子數人隱居霍山（今山西省霍州市），後不知所終（真是個活神仙）。直到葛洪出世，將靈寶派發揚光大才讓眾人瞭解到鄭隱的事蹟。
“來人，替孤沐浴更衣，本宮要親自迎接仙翁的到來！”
在長安太子府外，一位身體看上去還算魁梧硬朗、白銀鬚揚眉的老人領著幾個年輕人靜靜地站在門口等候。
“老師，我們跑這麼遠的路就是為了見太子嗎？”一個十三四歲的少年站在老人身後問道。
“洪兒，為師曾給本朝算了一卦，幾年之後這天下將有兵戈之禍。百萬晉室臣民將要淪落胡人之手，本來為師認為這一大劫難我晉朝無論如何都躲不過去。但最近為師卻發現，上天果然有好生之德，還是給了百姓們一線生機，而其中的關鍵就應在太子身上。”
說完老人仰頭看了看天，眼中露出一絲敬畏之色。而他身後的少年聞言也大驚，他沒想到太子竟然承擔著這麼重要的責任。
兩人等了不到一刻鐘，太子司馬遹盛裝從府內走了出來，然後恭恭敬敬的將鄭隱師徒迎進府內。
“今日仙翁造訪，使的府內蓬蓽生輝啊！”
司馬遹非常興奮，他沒想到今天會見到靈寶派兩大宗師，因為他一直想要改良宗教，卻一直沒有合適的人選。
司馬遹之所以要改良宗教，來自後世的他非常清楚宗教的力量。西方基督教就是在這一段時間發揚光大的，為了對抗來自其他宗教的文化侵略，他需要藉助宗教的力量。
同時將來同化胡人、對抗華夏強大的宗族勢力都需要宗教力量。在中國歷史上，很少有朝代能將統治力伸延到下面的角角落落裡，一般一個朝代的統治力能影響到縣一級就很不錯了。
然而司馬遹卻想改變這種局面，另外來自世家的龐大壓力也是他想要藉助宗教力量的主要原因。
世家為什麼強大，除了他們掌握著巨大的財富和人員外，他們還控制著朝廷的輿論力量，若是能用宗教力量取代世家的影響力，絕對會大大削弱世家對朝政的影響。
“殿下客氣了，老朽不過一無用之人，當不得殿下如此稱讚！”
接下來幾天，司馬遹整天跟鄭隱師徒在一起討論哲學方面的問題。
人為何而生？生來為何？生來我又是誰？人是否有前生後世？死後歸往何處？司馬遹先提出一串人生本源的問題頓時把道學大師鄭隱問得暈頭轉向。
做為道教靈寶派第x代傳人鄭隱可以說是飽讀經書、學識淵博。他不但熟悉道教經書典籍，也熟讀過儒家書籍，而且連西傳而來的佛教經典他也涉及過。但是卻被司馬遹這幾個以前自己苦苦追尋的人生真諦給問住了。
鄭隱試圖用自己以前的知識去回答這些問題，但是卻被司馬遹運用“現代哲學基本原理”給反駁的體無完膚。鄭隱無法只好“屈尊”向太子請教，結果被慢慢灌輸了相關的世界觀和人生觀。
當鄭隱似懂非懂的時候，司馬遹又問道人是否有靈魂？如果沒有靈魂那麼人如何感受到這個世界如何感受到別人？如果有靈魂那麼這靈魂有從何而來又歸向何處？
對於這些問題鄭隱多少還有些心得一一答來，但是卻被司馬遹用唯心主義加唯物主義再加辨證法批得狗血淋血。看著目瞪口呆面無血色的鄭隱，司馬遹在一旁暗暗得意。
小樣的，當年老子為了不讓哲學這門課掛了，可是花了很多心思研究課本，同時還讀了許多哲學宗教方面的書籍。要不是看在你一大把年紀的份上，我就直接把你駁得吐血身亡。
司馬遹還不放過鄭隱繼續問道，人性是本善還是本惡？這個世界是如何開始的？又將歸於何處？人類是從何處而來？它傳承上千的文化又是如何而來的？
聽完司馬遹的問題鄭隱徹底抓狂了，他躲在書房裡拼命地翻閱書籍尋找真諦。
司馬遹也不管他了，只是讓人照顧好他的身體，然後繼續拉著未來的道教大宗師葛洪，繼續挖空心思的誘惑下去。結果葛洪也步了師傅的後塵，被司馬遹問的是啞口無言。
過了幾日，鄭隱突然走出書房，他的模樣頓時把眾人嚇了一跳。只見他臉形驟然消瘦、身形恍惚。看到鄭隱這個樣子，葛洪臉色大變又驚又愧拉住師傅的衣袖不知說些什麼只是黯然流淚。
而司馬遹也是嚇了一跳，這那裡還有一點仙風道骨的樣子，整個一個落魄乞丐的模樣。難道真理真的有這麼大的魔力？活生生
