重生西晉當太子

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，位於牢海以西的廂軍卻沒有做出一點過激的反應。眾將皆不解其意，只有夔安一人瞭解其中的深意，他對眾將解釋道：“將軍堅持走中道，正是因為其看穿了晉人也對西域虎視眈眈，他們巴不得我們能將西域當地勢力一掃而光，又怎麼會主動來攻擊我們？”

石勒一邊心安理得的休整軍隊，在當地大張旗鼓召兵買馬，聲言要繼續西進。同時下達一道奇怪的命令，北渡孔雀河，翻越庫魯克塔格山脈，向車師進發。軍士們諤然，西域的國主們更加莫名其妙。

眾將鼓譟起來，一起來到大帳內，麻秋皺著眉頭問：“將軍，既然我們已到達牢海，晉軍又對我們視而不見，那我們就應該乘機向西攻擊焉耆和龜茲，可我們為什麼不直接沿孔雀河谷向西北進軍，卻向北到車師呢？”

“對呀將軍，從鄯善到車師中間橫亙著高大幹旱的庫魯克塔格山脈，而且車師到焉耆國中間還隔著300裡流沙。若沒有熟悉地理的嚮導，我軍很難透過那裡啊！”

在麻秋看來，沿孔雀河至焉耆國約不到一千里，翻越庫魯克塔格，再折而至焉耆國，約一千五百里，如此捨近求遠，豈不好笑？大家注視著石勒這位赫赫有名的大將，莫不成腦子進水了？

石勒微微一笑，只說了一句話，大家都不笑了。不是人家缺心眼，而是自己實在太笨。

“聲東擊西！”這是一條普通的不能再普通、古老的不能再古老的計策。用兵之道看似很簡單，其實千變萬化。按照常規作戰原理，的確不該捨近求遠，但真正軍事家是懂得“以迂為直，以患為利”的用兵之道。

由孔雀河西進，敵人必有準備，易受焉耆和龜茲兩國的夾擊。由羅布泊轉而北上車師，在車師國休整，出流沙300裡直抵焉耆國都城下，可奇兵制勝。

說服了麾下眾將，石勒統帥大軍順利拿下了車師國，經過一番整頓石勒徵集了一萬車師軍隊，再加上其本部兵馬共六萬人南渡流沙。

大軍一路艱難行走在漠海，茫茫大漠有其魔鬼的一面，也有其天使的一面。大風起兮，黃沙漫漫，日色昏暗，熱風撲面，黃沙矇頭，四遠茫茫，莫知所在。太陽西下，氣溫驟然降低，寒氣襲人，將士們用毛氈裹體，棲身在細細的沙子上。

抬頭望天，長空如洗，星漢燦爛，銀河、星雲，從來不曾如此清晰。朝行夜止，五天過去，大軍在沙漠中穿行三百餘里，抬眼四望，仍舊一片流沙，所帶的水已不多，將士們相顧失色。

石勒鼓勵眾將士道：“本將聽說昔年漢將李廣利西征，精誠所至，飛泉湧出，我們難道就沒有誠心感動天地嗎？上天必將有濟，諸君不必擔憂。”

沙漠氣候確實出人意料，石勒話音剛剛落地，大雨傾盆而下，平地三尺。大軍士氣大振，一鼓氣渡過沙漠，兵鋒直抵焉耆都城。

焉耆國王大驚，國中之精銳都在孔雀河上游，萬沒料到五萬羯族騎兵突然從大漠冒出。登城而望，旌旗蔽日，萬馬奔騰，黑衣甲兵，刀槍如林。焉耆國王慌忙下令開城投降，龜茲以東諸國盡降，石勒率得勝之師，渡過輪臺，向龜茲挺進。

龜茲國王白純自恃背後有烏孫支援，將城外居民悉數遷入龜茲王城內。堅壁清野，固守待援。為穩定大軍人心，瓦解敵人鬥志，石勒大玩心理戰，說他做了個夢，夢見一隻金色大象飛越龜茲城而去。西域人奉佛，石勒借此解夢說：“金象即佛神，保佑龜茲國的佛神走了，他們肯定滅亡。”於是，軍心振奮，將士們踴躍攻城。

烏孫當然不能坐視不管，國王的弟弟率騎兵十萬，率領溫宿、尉頭等西域屬國的國王，合兵三十餘萬來救龜茲。

決戰！聞敵來犯，石勒抓住戰機立即下達了決戰命令，然而眾將將領們沒人贊同主帥石勒的建議。倍則攻之，兵法上講得明明白白。兩倍於敵人的兵力才可以進攻，何況五分之一。眾將都認為只有守，連營結陣，死守不出，才有希望。

兵法是死的，人是活的，如果照本宣科就能獲勝，書呆子是最優秀的軍事家。因此石勒對死守戰術嗤之以鼻，他在軍事會議上耐心的向眾將分析道：“敵眾我寡，我軍困守營中，若敵人內外夾攻，必分兵抵抗，勢分力散，怎麼是破敵的良策呢！”

第三百二十四章　風起西域（下）

為了牽制城內的龜茲軍隊，石勒下令在城外遍佈木頭人，軍隊在城南五里設一營，深溝高壘，釘上木樁，披上鎧甲，戴上頭盔，遍插旌旗。而真正的主力大軍則向城西轉進，迎擊烏孫聯軍。

龜茲在天山腳下，北面起伏的天山群峰，橫亙東西，雄