第2部分 (第1/4頁)
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如果我想坐下來對大家進行勸誡的話，有些問題是我必須考慮的。其中一點就是，我的話必須言之有物，這也是最基本的要求！我的觀點必須來自我的內心深處，並且清晰地表述出來。否則，我的聽眾就無法認同。
我必須盡我的所能，把事實說得簡單、清楚、明瞭。我的勸誡，必須多次強調，直到明白無誤為止。因此我所說的話應簡單、執著、具有說服力，猶如心靈之間的交流。另外它還應該讓每個人都知道。
這是我的責任。如果我退縮、逃避或者顯得無能為力，我就應該受到譴責。雖然我能夠完全履行自己的工作，我還要做得更好。可惜的是，並非所有人都能來聽我的勸誡，即使所有的人都來了，我也無法讓所有的人都認真傾聽。
他們的思想可能不在這裡。有些人可能會思考明天要做的一項生意。女人們可能正在想她們剛剛在商場裡看到的一件漂亮衣服或者正沉醉於別人對她的奉承。如果他們確實聆聽了我的勸誡，我也無法做到讓他們完全相信我的話。更為慚愧的是，我也無法讓所有人去實踐我的觀點，雖然我正執著地要求他們這樣去做。
擺在我面前的也是兩條路，一條是我可以控制的，一條是我無法控制的。如果我無法區分這兩條路，無法區分責任和侷限，我身上的負擔就會加重，甚至令我無法承受。如果這樣，我的心理就會過於疲勞，由於過分擔心那些我無法控制的事情，我可能就會變得不再適合自己的工作。
不管你所從事的是哪種行業，這條原則同樣也適用於你。我們要做的就是把自己眼前的工作認真地做到最好，把我們無法完成的工作交給上帝。我們沒有理由加重自己的負擔！
【1月7日】 做一個心靈的拯救者
數年前，我在聖？路易斯認識了一個叫麥克的牧師，他的身體非常弱，肺的一半已經被切除。他人生的大部分時間都花費在了那些被遺棄者身上。對於他來說，沒有不能解決的問題，沒有無法幫助的人。他是一個“心靈的拯救者”。很多彷徨、無助甚至墮落的人，都會在他的面前找回自我。他是囚徒的朋友，是死刑犯的最後寄託。他對那些酗酒的惡棍和各種幾乎不可救藥的人提供幫助。
“我需要請牧師來嗎？”醫生對一個不久於人世的窮困潦倒者說。“什麼，給我請牧師？”那個人說，“沒有用的，不要讓他來了，我死了，還不如一隻死螞蟻。”不知道是什麼原因，麥克教父就好像有第六感官一樣，發現了他。當那位醫生回來時，那個人說：“是的，他發現了我。是你告訴他的嗎？他一定是從窗戶爬進來的。我只不過是小睡了一會兒，而當我醒來時，他就站在那裡，臉上帶著微笑，對我說：‘我終於發現了你，我的原則是，不讓任何一個有罪過的人逃掉。’我們之間進行了一次對話，我相信，我的問題已經都解決了。”
黑人同白人一樣，在麥克教父那裡得到了安詳與寧靜。如果麥克教父發現某個人滿嘴汙言穢語，他就會對其進行勸導，而當麥克教父離開這個人時，這個人嘴裡說出來的一定是背得半生不熟的禱詞。他不但在別人犯錯誤之後對其進行拯救，在別人正在犯錯誤時，他也會對其進行拯救。他把這些人從城市的垃圾筒裡撿出來，讓他們重新走上正軌。
有一次，他遇到了一個任性的女孩。之所以能夠遇到她，也許是因為他曾經到監獄裡會見過她的情人。這個女孩已經被愛弄得疲憊不堪了，她拖著疲憊的身軀回到了那個早已將她遺忘的家。在她臨死之前，麥克教父一直陪伴著她，給了她舒適與歡笑。
我永遠也不能忘記麥克教父葬禮的宏大場面。教堂裡甚至每條街道上都擠滿了三教九流的人。這種場面是空前的，這就是人類之愛在善良人心中的力量。
【1月8日】 從更深層挖掘自己的思想
你是誰？你從事什麼工作？你是一個男人還是一列隊伍？你是一個女人還是一位烈士？這個問題聽起來似乎很奇怪。但實際情況是，我們不只是一個人生活在這個世界上，周圍還有很多人，總是有一個雜亂的人群在我們身邊。我們的思想裡混雜著別人的思想，每個人都有自己獨特的特點和能力。我們的名字意味著“群體”。
我們曾經認為，人是一個完整的生物，有自己的社會責任，完全清楚地知道自己在做什麼，並且知道自己行為的動機。但這種觀點在很大程度上說是一種虛妄之談。我們每個人都同時具有數種人格
