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最令人難以理解的是，這般莫名其妙簡直被催眠控制的一般行為，竟然絲毫沒有引起遊客們的驚恐與反感，甚至無數遊客自豪的宣稱他們親身參與到了“神蹟”之中，沒錯，就是神蹟！
縱觀這些人的說法，無外乎聆聽佛音的時候感覺十分舒服，簡直就像是進入天堂或者回到母親懷抱中一般，溫暖，單純，無爭，舒適，極樂！
甚至因此狂喜的難以用語言形容，當時就有無數無神論者，甚至西方其他宗教信仰者宣稱改換信仰！
更有甚至，說自己這場佛音聆聽下來，纏身多年的老毛病竟然一股腦全好了！渾身充滿了力量。
雖然已經有無數專家跳出來，解釋這是“安慰劑效應”之類的云云，奈何哪有人信啊？他們更願意相信這是佛在保佑他們。
相較於自我暗示治療的說法，親身經歷者當然更願意接受“自己是被佛眷顧的幸運兒”，“是被神選中的人”這樣的說法。
否則相信前者的話，豈不是再說他們“很無能”，一場佛音就能把他們催眠了？
其實這條新聞討論到這裡的時候，很多人已經相信這即便不是神蹟，也是一場奇蹟。因為從多方多角度取證來看，這並不是人為策劃的。既然這不是快閃之類的玩意，還能讓這麼多人包括許多語言不通的外國人，做到如此整齊劃一的場面，“奇蹟”這個詞此時不用，哪裡還能用到？
事情到了這裡，這件事的起因自然引起無數人的好奇。
有人說這就是淺草觀音的再次降下的神蹟；也有人說，這是淺草寺高僧一朝頓悟，引發的奇蹟；還有人說，這純粹就是一場巧合，就像1831年，一隊士兵透過曼徹思特附近的布勞頓吊橋時，整齊的正步使橋樑發生共振而倒塌事件一樣，這件事或許也就是因為某種巧合觸發了物理學上的奇蹟。
只可惜最後一種說法，剛被人提出來，就遭到了猛烈的冷嘲熱諷，立馬被口水淹沒下去。
因為是佛音，淺草寺的僧侶們自然最有發言權，東京的媒體最先採訪到的自然也就是他們。
然而他們給出的答案，卻令無數人震驚了。
其中一位叫加護其二的僧人說，這場佛音並不是他們唸經誦佛引起的，他們只是跟從者，真正引發這場佛音的另有其人，乃是一位不知名的遊客忽然在此地誦經唸佛引起無數人的共鳴，才造成這般罕見奇景。
媒體聽到這，自然大奇：這遊客是誰？
加護其二表示他們自己也不是很清楚，當時在佛音停止之後，場面比較混亂，很多人想衝上去與誦經之人見面，結果造成場面一度擁堵，令真正的唸佛人消失。不過，可以肯定的是念佛之人乃是一名華夏人。
加護其二的最終觀點令無人愕然！
華夏人？竟然是華夏人引起的這場奇蹟？這個僧人沒看錯吧？要知道因為同時亞洲人的緣故，很多時候華夏人在國外被誤認為日本人那都是常有之事。
大家帶著這樣的震驚，繼續收看採訪，就見到加護其二很認真的說道，這點毋需懷疑，因為他曾經作為交流人員，與華夏漢傳佛教有過交流，對於中文對佛經的念法頗為熟悉。
當時引起大家共鳴的赫然是就是用中文念出來的佛經！又因為淺草寺供奉的乃是聖觀音，對於觀音之經自然頗為熟悉。所以加護其二甚至說出當時引起大家共鳴的是哪一部佛經，卻是一部名曰《十住斷結經》的經文。
這通採訪結束，眾多媒體依舊沒有得到滿意的答案，但是加護其二給出的線索，卻令無數人越發好奇而震撼。
就在無數媒體人撓頭如何調查下去的時候，無心插柳柳成蔭，因為之前娛樂媒體曝光的照片，忽然令這件事的真相出現了轉機。
第四百四十八章 突兀的告白與石化
說起這件事的轉機，還當真是巧合的不得了。
原來一位追蹤這件事的記者，無意間從報攤上看到前陣子登上頭條的衛修，恰巧就在這份報紙的旁邊，就是一張最近鬧得沸沸揚揚的淺草寺神蹟抓拍的一張照片。
從這張照片中，這位記者赫然發現在那混亂的人群中，有一人的側影竟然是那麼的酷似衛修。
這個發現令那位記者驚訝住了，當他不經意間回憶起衛修的過往資料之時，他頓時愣住了。
拜前年業內前輩伊東杏田對於衛修私人藏品日本上古名刀的曝光，造成衛修的私人博物館一夜之間爆紅日本乃至華夏
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