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燕京晚報》頭條的標題是：國人之威，切腹血諫。副標題：鑑寶大師？佛學大師？天才還是鬼才？
頭條配圖是一位年輕人盤膝坐在一位切腹自殺者面前，一手握著切腹者持刀之手，一手持單手佛，吟誦經文的畫面。
在整張照片的邊緣還能看到不少虔誠的佛教徒跪拜在一邊，最新吸引人注意的是，在這張照片上面放大了一張日語血書。雖然這血書華夏人並看不懂，但是其中衛修二字卻有心人圈了出來。
隨後燕京晚報對衛修在日本經歷的事情進行了詳細的陳述，從衛修發現日本國之重寶村正刀，到死試七胴驗證寶刀，到匹夫無罪懷璧其罪被日本國民逼迫的根本不敢離開酒店一步的窘境，甚至被日本暴力團操控傀儡以死相逼的困境，外人難以想象的傳奇經歷在張樸素的報紙被一一娓娓道來。。
也不知道這篇報道是誰所寫，其文字之樸實無華，絕無半點繁冗辭藻修飾，但是其中的蘊含的國之情懷使人讀之莫不動容。
任誰也想不到十幾日前一位年輕人，被寄予厚望孑然孤身前往日本，只為追回被竊賣古玩，不想因為其精湛的鑑寶技術發現日本國之重寶，然後因此陷入被日本國民逼迫、暴力團恐嚇的困境。
此頭條一出，只一日間便奪盡燕京所有報刊風頭，《燕京晚報》更是一夜之間因此脫銷，不得不緊急加印二十萬份。
不知道多少市民買來這一份報紙，除了頭條那一張，其他的隨手就丟進了垃圾桶中。
網路更是有那麼一段時間陷入一段詭異的沉靜期，搞得不少論壇還以為伺服器出問題了。
然而這段沉靜註定是暴風雨前的平靜，隨後整個網路徹底炸開了鍋，關於的衛修日本之行的詳細經歷被人一點一點的復原出來。
而這次的言論幾乎出奇的一致，“阿修哥辛苦了！”這段話幾乎成了當晚的主題。
入夜十點左右，又一段影片上傳至網上，再次引爆眾人的熱情。
這段影片說起來就有些不道德了，原來卻是一段偷拍的影片。
影片的背。景是在頗為奢華的頭等艙中，然而在這麼奢華的頭等艙中，一位年輕人卻歪著腦袋打著鼾聲，十分香甜的酣睡著。即便是在酣睡，此人手中依舊緊緊握著一個金屬手提箱。這年輕人不是別人，正是衛修。
從這段影片顯示的拍攝時間來看，正好是衛修回國那天。
這段影片令不少人沉默了，一個人到底得多累才會在即將面對大批媒體的情況下如此酣睡？
影片的評論被大量的“阿修哥辛苦了！”“阿修哥好樣的！”“回國後有國家罩著，沒人再逼你了。”之類的言論填充，不過一夜之間，該段影片便有上千條留言。
隨著這個影片而來的則是更加好奇的猜測，阿修哥酣睡都不忘死死抓著的金屬箱中到底是什麼東西？
村正刀？
這個想法還沒冒出就被排除了，實在這個金屬箱雖然看著挺大的，但是絕對裝不下村正刀這玩意啊？
難不成又是什麼機密檔案？看阿修哥這麼牛逼哄哄的模樣，派他過去追回被竊賣古董簡直就是大材小用嘛！
所謂好奇心害死貓，這個金屬箱頓時又是引起一陣熱情網友的討論。
於是各種的腦洞大開，什麼稀奇古怪的猜想都有。上至竊取國家機密，下至搶奪民間寶物可謂是應有盡有。
不過，第二天文化局聯合故宮博物院宣佈要舉辦新聞釋出會，澄清關於衛修追回被竊賣古董一案終於令眾多網民暫時停住了胡思亂想。
不過，就像某港黑道電影，警察總是在最後姍姍來遲收拾殘局一般。文化局聯合故宮博物院剛剛宣佈要舉辦新聞釋出會，日本又一條訊息流入華夏，再次猶如一顆炸彈一般，轟炸得眾網民目瞪口呆。
日本通訊社報道，日本山口組六代目筱田天澤宣佈村正刀已經被他收購，擇日將公開舉行死試七胴，衝刺傳說中的七胴斬！
此訊息一出，日本考古界震驚，華夏考古界震驚。
臥槽，村正刀被日本暴力團最大的頭目筱田天澤收購了？這尼瑪到底是什麼情況？難道阿修哥被日本暴力團恐嚇被奪走了村正刀？
本來以為了解事情經過的眾網民，再次有種陷入漩渦的感覺。這事怎麼這麼複雜？
此時恐怕所有人都想找到衛修，然後一把長刀抵在他的脖子上，凶神惡煞的道：‘你小子趕緊站出來把話說清楚了？媽的，這是要急死老子啊！’
衛修沒被眾多關心他的網民逼供，此
