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到了意氣風發的方普澤，大概是大權在握第一次感受到央視聚光燈的他，節目錄制都已經結束了，臉色依舊滿面紅光，猶如來了第二春一般。
不同於衛修做事的實誠，方普澤做事帶著上世紀那種濃濃的官調，開口閉口講規矩，辦事做事講人脈關係。如果好處送到手上，估計說話又是另一幅嘴臉。
這不，吃個午飯，身邊愣是簇擁了十幾個人，衛修瞥了一眼除了考古隊的，還有工程隊的負責人。
這次在食堂碰到衛修的方普澤，連上次虛偽的客氣招呼都沒有，直呼其名‘你也來吃飯啊’然後點了點頭，便錯肩而過。
衛修是無所謂了，不過跟在方普澤身邊的人瞅著這情景，還以為衛修大權旁落被這個“薑還是老的辣”的方普澤壓住了呢。
要說衛修也是牛氣哄哄的國際大公司老闆，但是那又怎樣？縣官不如現管，衛修這種大富豪這次考古估計就是玩票性質的，以後基本不可能活躍在國內考古事業上。有點腦子的也都得應該知道該討好的，還得是方普澤這位考古業內的常青樹。
衛修在旁邊吃著飯，還能聽到工程隊負責人向方普澤討教古墓工程安排的事情，而方普澤竟然就這般大言不慚的指教起來，一副見多識廣的模樣。這簡直就是外行管內行，看不出來人家那只是客氣嗎？
衛修蹙了蹙眉，沒說話，考古快要結束了，他也不想隨意的得罪人，雖然他並不在乎這些人。
而且這次考古目的基本已經達到，聽莊閒說，現在社會上盜墓文化極為紅火，嗨谷關注度極高，業內對於嗨谷極為看好，現在別說嗨谷內部的一些服務設施，就是嗨谷之外的娛樂小鎮都被眾多商家削尖了腦袋往裡擠。
所以只待這邊探查完畢，衛修基本上也就可以拍拍屁股走人了，下次再露面召開一次新聞釋出會也就大功告成了。
就在衛修百無聊賴的養傷，等待古墓探索完畢就撤退走人的時候，一名腳蹬單薄布鞋，身著灰色袍子的苦行僧，徒步邁入考古隊營地。
考古隊營地的人以為他是路過這裡，豈料竟然是專程過來找衛修的。
衛修聽到有人找他的時候，還納悶著這種地方誰會過來找他？出去一看，竟然是一位素不相識的苦行僧。
“你是？”衛修看到這僧人就有些懵，他並不認識他啊。
這位苦行僧大概也知道衛修並不識得自己，宣了一聲佛禮道：“老僧號悟禪，字慧月，乃是諦虛師兄，久聞法兄精通佛法，所以特來叨擾一二。”
衛修聽到這話頓時愣住了，這苦行僧竟然是諦虛大師的師兄！
“原來是諦虛大師的師兄，快請進快請進。”衛修客氣的趕緊招呼。別的不說，單單是諦虛大師這個名號，就足以令衛修為之尊敬。
等到衛修請慧月大師進屋稍一閒聊，衛修頓時傻眼了，這個慧月大師竟然還真的是來討教佛法的，而不是客氣的說說。
你從哪聽說我懂佛學的？諦虛大師說我修佛，你就信啊？
不同於諦虛大師常年遊歷全國，拜訪各大寺院高僧，這位慧月大師走的卻是苦行僧路線，常年累月在內蒙以及西藏這一塊修行，修得正是藏傳佛教。
這次意外聽說衛修在這邊考古，愣是步行上千裡尋找過來，其毅力可謂恐怖。
雖然衛修百般否則自己並不修佛，但是與衛修討論一些問題的時候，慧月大師依舊驚歎於衛修的學識，認為其有大智慧。
而這慧月大師別看一直偏居一隅過著與世隔絕的苦行僧生活，但是閱歷卻極高，對於世事洞察智慧就是衛修都為之讚歎。
與這種具有大智慧的人聊天其實是一件很有意思的事情，不需要考慮太多東西，說話甚至都能無拘無束起來。
真好這段時間他在營地呆得也是無聊，所以衛修招待起慧月大師也甚是用心。
第二天，風和日麗，兩人蜷縮在避風的牆角，曬著太陽，辯論著“入世，出世”這個問題的時候，就見到遠處一名考古隊員火急火燎的跑過來，一邊跑一邊哭喪著臉。
在跑到衛修身邊的時候，甚至一度說不出話來。好久才緩過勁來，一臉惶恐不安的道：“衛隊長，出大事了。方隊長，方隊長他……死了！”
第二百九十七章 地獄人的皇者
方普澤死了，死得很突兀，死得很憋屈，死得很可憐，死在節目直播中，死在無數電視機觀眾面前，死得嚇壞了不少人，不知道多少人今晚會做噩夢。
方普澤在接手衛修工作之後，一路上幾乎沒在
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