爺們兒,俺是土豪

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我吃個油饃饅頭都行，你小子的口味兒還不輕。”

琉璃被他們幾個給擠兌的夠嗆，只能苦笑，答不上話。從地上撿起一根黑糊糊的半截羊肉串竹籤，掰斷後折出一截細條，一邊在嘴裡嚼，一邊聽著幾個人刀刀見血的譏諷。直到人不說話了，才回敬：“你們有沒有一點出息，連一點想法都沒有。當成當不成北京人，現在做個美夢總沒有允許吧，你想都不敢想，還想吃肉啃骨頭，吃屁都每人願意給你放。”

為民道：“人的美夢是建立在可以實現的基礎上，不能胡思亂想。我認為，你成為京城人的夢想，比推翻舊社會三座大山趕跑小日本打倒蔣介石建立新中國還難十倍。如果這個理想能實現，估計等太陽從西邊出來的那一天。這麼遙遠的時刻，我們是等不到了。愚公先生說過：我死了有兒子，兒子死了有孫子，子子孫孫無窮盡也，讓我們的子子孫孫陪你慢慢等吧，到時候你成不了北京人，你的後代會在京城郊區買個墓地，把你的像片掛在牆上，或者你的骷髏像恐龍化石一樣擺在桌子上，也算成了北京人。”

幾個人你一言我一語，一個比一個說的尖酸刻薄，把琉璃損的恨不得鑽進地縫裡。

旁邊常有行人走過，看到幾個年輕人在這裡肆無忌憚的說笑，想說幾句，給他們提出警告，看到幾個人不是善茬，恐怕自己吃虧，嘴裡罵罵咧咧走開了。一個戴著紅袖標的中年男人走過來，對琉璃他們幾個喊道：“你們幾個幹啥的，不要在這裡妨礙交通，快走開。”

琉璃喊道：“我們等檢票上車，走哪裡去？”

那人看了一眼，走了。

琉璃回過頭說：“你們幾個成心不是？我說錯一句話你們揪住不放，非要批倒批臭，批的血肉橫飛骨頭現不成。我就愛上個邪勁兒，北京人我當定了，那怕是天天在京城大街上跪著要飯，也不回去蘭封縣，死也要死在北京，不信你們等著瞧。”

二歪說：“你要是能當上北京人，我服你一輩子。”

琉璃道：“我要是當了北京人，你們幾個一輩子給我當狗腿子，要是不幹了，自己找口井解決問題。中不中？”

“要是當不了怎麼辦？”鐵棍問道。

“一輩子不娶老婆，不成家，給你們當孫子。”琉璃沒有了笑容。

為民說：“你們淨吃飽撐的，故意抬槓。現在要緊的問題是，我們去哪裡，到哪裡找個工作，掙點飯錢。”

一輛外地的車金龍站，出站的人流擁擠著出來。金龍不得不把包裹挪到道邊，給他們騰開露面。

一個時尚的女孩子掂著印有毛主席紀念堂的布兜，從金龍眼前走過，二歪幾個人看姑娘婀娜多姿，眼睛發直。琉璃在往她手裡的布兜掃了一眼後，眼睛直髮亮：“我們以前在電影上看過天安門，現在到京城了，掙不掙錢，先去天安門廣場看看去”。

第八章　唐麗麗

麗麗家在南城，確切的說，麗麗現在的新家在南城，她去年從內蒙赤峰來到京城的老北京人。這話說著有點繞口，要想說清楚，要從她的長輩兒說起。

麗麗先祖是當年入關定居京城八旗，幾代生活在崇文門大街。到了父親唐文超這一代依然如此。唐文超是“老三屆”，文革一開始，學校停課鬧革命，大學停止招生，“老三屆”畢業生升不了學就不了業。國家做出大中學畢業生分配實行面向農村面向邊疆面向工廠面向基層，工廠不招工部隊不徵兵基層不招幹，四個面向只剩農村了。一批狂熱的青年學生隨即向京城市革委會遞交了到內蒙古牧區插隊落戶的申請，得到了批准。

那是一個激情燃燒的年代，也是一個放飛夢想追逐人生絢麗多彩的歲月，更是一個捨我其誰的青春狂熱期，唐文超和同學們到了內蒙赤峰轄區的一個旗的牧場。唐文超和他的那些男女知青們一起，在那個陌生的草原上揮灑汗水，燃燒青春。為了政治上的進步，這些知青們使出渾身解數表現自己，有了許多在今天看來許多令人啼笑皆非的舉動，她們是那麼的虔誠，那麼的熱情，毫不遲疑奉獻青春和熱血，深信不疑的去踐行。他們獻了青春獻理想，獻了年華獻子孫，把自己的一生都獻給了這塊土地。就是唐文超那批下鄉知青中一個叫邢燕子的京城姑娘嫁給當地農民之後，許多年輕的京城知青紛紛效仿，爭先恐後的在當地結婚成家。唐文超就是其中的一員。他娶了一位當地的姑娘，成為知青中的一位以牧為家，紮根在牧區的先進典型。

八十年代初，這場噩夢一般的運動宣告結束，那些散落在全國偏僻落後地區的知青們透過當兵招工考學等多種途徑紛紛回城，