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諸葛龍宿此言一出,性質比較急的武曲按捺不住疑惑,問道:“院長,敢問您是如何得知此事的,通神境強者的感應便如此神奇嗎?”
武曲雖是文人,但看他這身材,這名字,就知道這個文人的武力值不低。事實上,武曲乃是真丹境高手,書院中少有的強者。
但便是這等高手,也未曾感應到諸葛龍宿的探知,是以武曲十分好奇。
“通神境強者,已然超脫凡人,武曲你雖然到了真丹境,但通神境武者想要神不知鬼不覺地查探於你,還是十分容易的。”
“當然,”諸葛龍宿喝了口茶,繼續道,“一般通神境強者沒那麼無聊,整天到處散發元神四處感應,我之所以感應到鳳九一閃而逝的氣息,還是因為我是因書院的浩氣長河而突破通神的,只要在書院內有達到神元境的氣息出現,都逃不過浩氣長河的感知,自然也會被與浩氣長河和這特殊連線的我所感應到。”
諸葛院長與浩氣長河有著特殊聯絡?
鳳九眼中閃過一絲晦暗的光芒,暗暗將這句話記在心裡,打算回去告知清羽。
雖然現在鳳九好像在山河書院極受重視,甚至隱隱有在未來繼承院長之位的可能,但他從未忘記過,自己真正的志向。
他鳳九,可是想在那把北周最高的椅子上坐坐的,山河書院院長,不可能當的。
而在登上帝位之後,按照清羽的計劃,接下來的動作可能就不太受山河書院的歡迎了,所以,該記下的情報最好都記下,也許哪天就能用到。
“作為首個突破神元境的學子,鳳九,你可以在守藏閣最高層選一本書籍,帶回去研讀一二。”諸葛龍宿道。
“守藏閣最高層的書籍?!”武曲微微驚呼道。
也難怪他吃驚,守藏閣最高層,可是羅列著有孟山河孟大宗師親手抄錄的典籍,以及一些孟大宗師著作的原稿。對於儒門中人來說,這些典籍可都是無上隗寶啊。
若是能將其中一本研讀透,便是真丹境武者也是獲益匪淺啊。
當然,這個獲益匪淺的前提是修煉儒門武功之人。其餘人,研讀這些典籍,也就只能起到觸類旁通的作用了。
很不巧,雖然鳳九一直顯露在外的都是「浩然正氣」,但他真正的根基乃是「黑天書」。這些儒門典籍雖然能讓他對「浩然正氣」的理解更為通透,使出的儒門武功更為強大,但獲益終究有限。
所以,鳳九打算選擇······
“謝院長,學生想要選擇孟山長親自抄錄的《周易》。”鳳九恭恭敬敬地道。
“等等,鳳九,你真的打算選擇《周易》嗎?”武曲連忙阻止道。
就連諸葛龍宿也勸道:“鳳九,你可想好了,一旦那道書籍,可就不能再換了。”
《周易》,儒家四書五經中的五經之一。自大成至聖先師贊易後,《周易》更是被儒門奉為儒門聖典,群經之首,設教之書。
但是,和它的地位成正比,《周易》的晦澀難懂也是同樣的高。並且,《周易》所講述的易學,對於「浩然正氣」的精進,並沒有太大的幫助。
所以,諸葛龍宿和武曲皆是勸鳳九改變選擇。
的確,《周易》是對鳳九沒什麼幫助,其他典籍最少還能加深鳳九對儒門精義的瞭解,進一步發揮儒門武學的威力,《周易》卻是對他毫無幫助。
但雖鳳九毫無幫助,對另一個人的幫助卻是大了。
易者,日月為易,象徵陰陽
《周易》即《易經》,以八卦符號兩兩相重,形成六十四卦。按照過往前人對這六十四卦卦序排列的說法,這種排列反映了世界產生、發展、變化的過程,以乾坤為首,象徵著世界萬物開始於天地陰陽,乾為陽,為天;坤為陰,為地。乾坤之後為屯、蒙,屯、蒙,象徵著事物剛剛開始,處於蒙味時期。
這種說法的真實性,除了得到《易經》真傳的人,其餘人並未知曉其虛實。但《周易》既有這麼大名聲,那麼對於清羽的易術能力,當有極大幫助。
並且,四象生八卦,也許就靠這本《周易》了。
是以,對於這個選擇,鳳九絕不更改。
“學生主意已定,還望院長成全。”
鳳九此時的眼神,是無比的堅定,這種堅定,讓諸葛龍宿和武曲皆知對方的心意無法轉圜。
“希望你不會後悔。”
諸葛龍宿輕嘆著起身,自不遠處的書架中出去一本看起來挺老舊的書籍。
雖然說是放