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法相寺外數里遠的一座小山上。
清羽和釋覺同時使用瞳術觀察著遠處那座農家小院。
“和尚，那屋裡應有兩人。”清羽看了一會兒，說道。
「天子望氣術」洞察三才之氣，農家小院的屋中有兩股氣息，其中一股氣息中泛著禪意，有好似夾雜著一絲大空大寂滅之意，這應當是此行的目標——“法華客”段然。
此人是禪宗圓山寺門下，氣息透著禪意乃是理所當然。而那一絲微不可查的寂滅之意，應當就是段然所有的寂滅舍利了。
而另一股氣息，微妙玄通，又有一往無前，明析一切法之真實的銳氣，應當是屬於法相寺僧人的氣息。
法相寺乃是第一位前往孔雀王朝佛門祖庭求法的三藏法師所創，其派別主義乃是剖析一切事物的相對真實和絕對真實而得我，是明析相性之道，強調不許有心外獨立之境。
其經義法相宗微妙玄通，深不可識，非佛學大家難以窺其奧妙，唯真正懂佛法、知佛性、明佛理的人可以由此踏上坦途。
比起著眼於佛性的禪宗，法相寺代表的法相宗更重於佛法，是以其招收弟子的門檻遠高於禪宗。這讓法相寺雖為三大佛寺之一，門下弟子的人數卻還不如一些一流寺廟。
不過，也是因為人數少，不代表實力弱，但凡法相寺出身的僧人，皆是一等一的武者，一等一的精英。
“如何？要現在就出手嗎？”清羽向這次的僱主問道。
按理來說，這時應該等法相寺的僧人離開再出手，這是最佳的選擇，但釋覺和尚卻是少見地陷入了躊躇狀態。
清羽能看到，釋覺和尚臉上的一絲迫切。
很隱秘，但很深刻。釋覺是真的要渴望那枚寂滅舍利，他迫切需要它。
‘寂滅傳承，看來對於釋覺很重要，以他的性子，這很有可能關係到他的前路。’清羽心中暗想道。
他深深知道，釋覺和尚和自己乃是相似的一類人，唯有對於武道前路極為重要之物，才能是他們露出這等神態。
‘那麼，釋覺的武道會是什麼樣的呢？’清羽很好奇。
“直接動手吧，”釋覺深吸一口氣道，“遲則生變。”
說著，釋覺扯下僧袍，露出裡面的黑色勁裝，再以黑色頭巾將自己那顆鋥亮的腦袋，連帶面容包裹住，帶上斗笠。
轉眼間，大禪寺的‘小佛陀’就變成鬼鬼祟祟的不知來路者。
和釋覺不同，清羽卻是摘下了青銅面具，露出了一張易容過的中年大叔臉。
“隱藏身份。”清羽邊對釋覺說著，邊將青銅面具收入懷中。
前面已經說過，公子羽這身份，在大乾不說是到人人喊打的地步，也相差不遠了。四大道門得罪了兩，大乾六扇門在那邊虎視眈眈，暗中可能還有魔道中人再窺伺著清羽手中剩下的《測地密冊》。
真要被人知曉公子羽離開了北周，這大乾肯定會很熱鬧。
數里距離，對於神元境武者來說，片刻即至。
清羽當先到達，雙掌各運「周流風勁」、「周流澤勁」，雙雙交匯，“澤風大過。”
平地起大風，凜冽罡風過境，農家小院瞬間被摧折，盡成廢墟。
“是誰？”
“何方高人？”
房屋中的二人也是神元境中數一數二的高手，雖被襲擊打得措不及防，卻也沒受什麼傷，破開倒塌的房屋竄身大喝道。
然而，他們的敵人專為速戰速決而來，怎會浪費時間和他們多費唇舌。
幽黃色的氣勁蔓延成彙整合江川，再合聚成大海，段然和那法相寺的僧人如墜九幽黃泉一般，受到如浪潮般的幽黃色氣勁沖刷。
“苦海。”X2
二人齊齊發聲道。
都是佛家子弟，二人豈會感受不到這看起來有點像黃泉的氣勁，乃是參照佛門所傳的苦海而創。
當即，二人緊守心神，遏制滔滔不絕的苦意彌入心神。
生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，在加上一個五取蘊苦，釋覺和尚在當日千鞏堡之戰後，又有進境，七苦變八苦，招式越發有苦海之象了。
悲哉六識，沉淪八苦，不有大聖，誰拯慧橋。
唯有佛門大聖者，大覺悟者，方能從苦海中解脫。
段然二人乃是佛門子弟，自然曉得這苦海之招要有大覺，方能超脫。但大覺悟又豈是這麼容易達成的？至少他二人不行。
反倒是因為他們二
