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舍利這東西，在清羽前世，只是一種佛教的奇物。
但在此世卻是不同，想要在死後留下舍利，必須是真丹境以上佛門武者才行。
之所以如此，其實原因很簡單，那就是——舍利就是佛門武者的真丹。
武學之道，便是進化之道。
武道境界再前期時可以說是比較單一的。大家都要經過後天境，先天境，一步一步打基礎。
待在神元境時，便開始凸顯各自武道的光彩了。不同的人，不同的武道，有著南轅北轍的表現。
武道越是到後期，便卻是百花齊放。也許終途會是殊途同歸。但這中後期，派別道統的區分卻是極為鮮明。
就如真丹境一般。真丹只是一個統稱，佛門中人稱之為舍利，道門中人稱之為金丹，儒門中人稱之為丹心。
不同的道統，有著不同的稱呼。
所以釋覺這份禮物，可說是分量極重，這是一位真丹境以上的佛門武者的一身精華。
更何況這還是一枚金剛寺一脈武者的肉舍利。肉舍利乃是血肉精華火化之後凝結而成的，比起元氣凝成的舍利，可說是極為稀有的。
畢竟元氣舍利有形，真丹境佛門武者都有。血肉舍利卻是要薈萃一身精華才能凝結而成，非煉體高手遺體不可得。
而且這金剛寺也是聲名卓著。佛門煉體武學昌盛，金剛寺在其中可說是佼佼者。單純的煉體武功上，金剛寺其實還要超過大禪寺。
畢竟大禪寺的「心禪不滅功」重煉體，但更重心性，其實不算是存粹的煉體武功。
不過······
“和尚，你可真是下得了黑手啊。”清羽微微低頭，仔細端詳著這顆散發著血光的肉舍利。
肉舍利乃是血肉精華凝結而成，是以散發著血光，但其並不因此顯得邪異，反倒給人一種溫潤之意。畢竟這是一代高僧火化後遺留的產物。
這等稀有的舍利，一般不會流落在外。
金剛寺本就是大禪寺的支脈，其祖師便是出自大禪寺中。在禪宗中，金剛寺也是大禪寺的忠實擁躉。寺內高僧若是有舍利留下，一般都是迴歸本源，運送回大禪寺的清淨塔林供奉。
這種情況下，釋覺竟然下得了黑手，去挖人家已故僧人墳，還是監守自盜的那種。這令清羽對於釋覺和尚的黑心又加深了一層認知。
要知道，佛門中人雖視肉身為臭皮囊，但對於遺體火化後的舍利可是極為看重的。簡單來說，這舍利就是相當於佛門中人的遺體。
對於清羽隱含調侃的話語，釋覺和尚卻是面不改色地道：“施主說笑了，貧僧又豈會去打擾已故前輩們的安眠。這枚肉舍利，乃是三年前“鬼盜”韓無修夜探本寺清淨塔林所竊取的，貧僧可是並未做那等失德之事。”
“那這枚肉舍利哪來的？”
“韓無修離開時遭遇本寺戒律院首座心雲師叔，被心雲師叔擊成重傷，肉舍利不慎遺落後，被貧僧拾到。”
“所以你就直接把它納入囊中了？”清羽輕笑著，青銅面具下的眼睛翻了個白眼。
私吞這等寶物，釋覺和尚還真敢做的出來。
真要被發現了，和去挖墳沒太大區別，釋覺都要往大禪寺的鎮魔塔裡走一遭。區別是一個有期，一個無期罷了。
“等等······”
清羽好像突然有了一個重大發現，你探手拿起那流轉著純淨血光的肉舍利，靠近仔細檢視。
只見他瞳孔不斷收縮又擴張，真氣神元不斷運轉，將「天子望氣術」運使到極致，好似試圖看清這肉舍利的虛實。
釋覺和尚也不做任何舉動，依然保持著低眉垂目的姿勢。
少頃，清羽將肉舍利放回了盒子中，徐徐出了一口氣，雙眼不斷在釋覺和肉舍利之間徘徊。
終於，清羽好似確定了某件事一般，怪笑道：“和尚，我說‘鬼盜’韓無修所要盜取的舍利怎麼看起來才真丹境的層次，原來是裡面的血肉元氣精華已經被人吸取了大半了。”
清羽的視野裡，釋覺和尚雖看似平平無奇，也就一個俊俏和尚的模樣，但其看似有點瘦弱的身形底下，卻是蘊含著無量精氣，若真要放開約束，這體內的血氣恐怕要在頭頂上形成精氣狼煙了。
很明顯，吸收了大半的肉舍利精華之人，正是釋覺。
“鬼盜”韓無修雖做著雞鳴狗盜之事，但其終歸是通神境大佬，絕不可能費大勁，冒著有生命危險的可能去大禪寺盜取一枚真丹境層次的肉舍
